亳州花戏楼的音乐历史学价值.pdfVIP

2011年第3期 No．3．2011 阜阳师范学院学报(社会科学版) Journal of Fuyang Teachers Colege(Social Science) 总第 141期 Sum No．141 亳,kltI花戏楼的音乐历史学价值 杨传中 (1．南京艺术学院，江苏 南京 210013；2．淮南师范学院音乐系，安徽 淮南 232001) 摘要：亳州花戏楼作为清代戏曲艺术表演场所，建筑带有明清时代风格和徽派建筑特色，其形制、结构和历史变 迁，反映着大清盛世亳州地方戏曲艺术演进的轨迹，印证着宋代以降以民间戏曲艺术为代表的中国俗乐形成、发展 和繁荣，具有特殊的音乐历史学价值。 关键词：亳州花戏楼；音乐考古学；音乐图象学；史学价值 中图分类号：K892．24 文献标识码 ：A 文章编号：1004—4310(2011)03—0030—04 毫州花戏楼，亦称歌台，坐落于安徽亳州城北关，涡水 南岸。清康熙年间山陕会馆馆址大关帝庙的一座戏台，因 其上面雕刻彩绘绚丽夺 目而得名“花戏楼”。山陕会馆由山 西、陕西两地药商集资创建。清乾隆三十八年《重修大关帝 庙碑记》载：“亳州北城之大关帝庙，建于国朝顺治十三年 (1656年)首事为王璧、朱孔领两人皆系籍西陲而行贾于毫， 联袂偕来，指不胜屈，亟谋设会馆以为盍簪之地。”《创建戏 楼题名记碑》记载花戏楼建于康熙十五年(1676年)，比大 关帝庙晚建二十年。乾隆四十九年《重修大关帝庙碑记》 载：“乾隆三十一年 (1766年)又聿新大殿 ，增置座楼，藻采 歌台，固已极规模之宏敞，金碧之辉煌矣。”又乾隆四十一年 碑记：“关帝庙特华内极雕镂藻绘之工，游市廛者，每瞻玩不 能去。” ． 大关帝庙建筑群以大殿为主体，钟楼、鼓楼、戏楼为辅。 戏楼座南面北，与大殿相对，舞台前伸，形如“凸”状，四方翼 角，加之屋面琉璃铺饰，金碧辉煌。舞台用抱柱顶立，正中 屏风透雕二龙戏珠，上悬匾额日“清歌妙舞”，中间上下场门 有二额“想当然”、“莫须有”。台前悬挂木对联日“一曲阳 春唤醒今古梦，两般面孔演尽忠奸情”。舞台两旁小台有二 侧门，额上题“阳春”、“白雪”。舞台上方悬有藻井，藻井四 围悬枋，枋间悬有卷棚 ，柱头悬狮垂鱼。枋外镶大木透雕三 国戏文故事人物十八出。车马人物风物景色，玲珑剔透，立 形完善，刀笔奔放，浑朴生动。其余藻井，梁枋之间布满彩 绘，有戏文、花鸟、山水等各种图案。亳州花戏楼集砖雕、木 雕、彩雕彩绘 、铁艺、碑刻等各种工艺于一体，明清徽派建筑 风格突出，兼具戏剧歌舞表演场所之功用，被誉为“中原宝 藏”。 中国古代的戏楼，种类繁多，在不同的历史时期，有不 同的样式、特点、建造规模。就其分布来看，从城市到农村， 从平原到山区，大凡有人群聚集的地方 ，几乎都设有形态各 异的戏楼。亳州花戏楼 ，是一种固态的“戏剧文化”，它是专 供民间音乐表演使用的古代建筑物，是中国戏曲文物的重 要组成部分。 对亳州花戏楼进行建筑与雕刻艺术的研究，已经不鲜 见了，李仲修著《中原宝藏花戏楼》(政协毫州文史委内部刊 物)记录了多位专家学者的专文介绍。但是作为有清一代 融徽式建筑、徽雕艺术、戏剧文化等多元文化元素于一体的 杰出建筑典范，其承载的历史文化信息和戏曲音乐文化价 值，值得纳入音乐学视域进行学术观照。遗憾的是至今没 有见到有关著述或音乐学家研究涉及。本文关注这一研究 领域，对毫州花戏楼进行音乐历史学初探 ，权作抛砖引玉。 一 、亳州花戏楼之历史文化溯源 亳州历史悠久 ，源远流长 ，是中华民族古老文化的发祥 地之一。从亳州历史沿革，可见亳州花戏楼历史文化信息 承载之丰富。 上古时期，“毫”地属古豫州，成汤为诸侯时即居于此。 春秋时期，陈国于此营建谯、夷二邑，是当时东南地区与中 原腹地相沟通的交通要道，“南北分疆，此亦争衡之所也”。 秦置谯县，隶属砀郡。 三国魏文帝(曹丕)皇初二年(221年)，鉴于谯在军事、 政治、经济方面的重要地位，也由于它是皇族本籍(曹氏父 子及部分重要的文 臣武将是谯郡人)，谯被封为“陪都”，地 位显赫。 北周大象元年(579年)，因南兖州地处古“南亳”近畿， 故“逼取古南亳之名以名，改称兖州为亳州，“亳州”之名，始 见于此。 唐代谯郡隶属河南道。唐武德七年(624年)，谯郡更名 为毫州。天宝元年(724年)，毫州又改名谯郡。乾元元年 · 收稿日期：2011—01—04 作者简介：杨传中(1970一)，男，安徽凤台人，安徽淮南师范学院音乐系讲师，南京艺术学院2009级在读硕士生，研究 方向：民族音乐学、音乐史学、音乐教育。 · 30· (758年)，谯郡再次更名为亳州。 经宋元明朝历代数度变迁之后，清朝毫州初隶属江南 省凤阳府。康熙六年(1667)，改左布政为安徽布政使司。 雍正二年(1724