大学课堂文化共同体的意蕴及其建构——基于社会学视角的分析.pdfVIP

高等教育 20l5．03 大学课堂文化共同体的意蕴及其建构 基于社会学视角的分析 文／张雪卿 摘 要：目前，多数大学的文化建设只注重课堂之外的环境文化、制度文化等层面和环节，课堂文化总是 被有意无意地忽略或遗忘。加强课堂文化研究，建构大学课堂文化共 同体，成为大学从根本上推进课 堂教 学改 革的迫切要求和必由之路。“大学课堂文化共同体”的形成，可以优化大学课堂文化氛围，构建和强化大学生的 文化自觉，使大学生保持客观、辩证的态度对待多元文化，增强抵御和辨别的能力，并对改善大学课堂教学效 果起到重要的作用。本文将从社会学的视 角对大学课堂文化共 同体 的意蕴做 出分析，并对如何建构大学课 堂文 化共同体提 出对策。 关键词：社会学视角；大学课堂文化共同体；建构 中图分类号 ：C91一o3 文献标志码 ：A 文章编号：2095—9214 (2015)03—0o93—02 长期以来，“学生上课参与度”似乎成了大学课堂的标志性差 异。大学课堂上出现 “沉默的大多数”，并非因为学生思维不活跃， 没有表达的欲望。其实，每个人心中都有一个世界要向外展现。我 们的大学课程改革也在努力谋求每一个学生的发展，推崇和倡导合 作、探究、体验、对话等教学方式和学习方式。追求教育的民主和 生活化，学生发展的个性化等教育理念，但我们所探索的新的符合 大学生发展的教育理念在大学课堂里并没有与现实课堂实现完美对 接 ，课堂教学依然没有发生深层次的变革。究其原 因，是 因为大学 课程改革好似蜻蜓点水，仅局限在表面——课 堂教学活动本身 ，没 有触及到支撑课堂教学活动的本质——课 堂文化。课程改革、课堂 教学活动和课堂文化这三者的关系，就像海面上的风、海面和深层 的海水一样，当风从海面上刮过，海面可能涌起波涛，但是深层的 海水却可能还是那样的平静?。随着大学课程改革的深入推进，使 得我们不得不对大学课堂文化进行重新思考。 一 、 当今大学课堂文化所面临的主要问题 (一)课堂文化的界定 从文化的角度看 ，课堂里存在的文化现象 主要包括三种 ：物质 性的文化 ，制度性的文化和精神性的文化。物质性的文化是指包含 在教学场所中的文化；制度性的文化和精神性的文化是指包含在教 学活动、课程和班级组织中的文化。在本文中，课堂文化主要指教 学活动中的文化 ，即教师文化和学生文化 ，课程文化也有所涉及。 从社会学 的视角来看 ， “课堂”首先是社会的一个组成部分， 然后才从属于 “教育”范畴。课堂从其本身来说，是一个 “微社 会”。在这个 “微社会”中，存在着特殊的社会组织和特殊的社会 角色；有着特定的社会活动和特定的社会规范，以及 由此而发生的 各种基本的社会行为，如控制、服从、冲突、磋商、竞争、合作 等；特殊的社会文化 (上文所说的课堂文化 )，虽不 直观可视， 但它已经隐匿在课堂内的各种文化载体及行为主体身上，它透射出 来的那种独特 的文化感染 力、凝聚力和震撼力会 随时影 响社会文 化。结构功能论认为，文化是社会结构体系的工具，文化体系不仅 决定人的价值观念，也构成人的行为准则。在这种意义上，我们可 以说大学课堂文化是一个大学持续发展的不竭动力，是其精神和灵 魂，也是其核心竞争力的重要组成部分。 (二)大学课堂文化面临的主要症结 德国社会学经典大师马克斯 ·韦伯在其社会学理论中提出了一 个核心概念——理性。他将理性分为目的理性与价值理性。现代社 会中人们的社会行动可分成 “目的一工具合理性行动”．和 “价值合 理性性行动” 。现代社会的变迁不可避免地波及到了象牙塔内的 人，这虽然为大学生思想观念的形成注入了许多积极因素 ，如形成 理性的思考习惯 ，注重学习、工作效率。但其生成 的问题引发了我 们深切的关注。首先，现代大学生更加注重目的一工具合理性行 动，他们只关心手段对达成特定目的的能力或可能性，至于特定目 的所针对的终极价值是否有意义，则根本不在其考虑的范围内。由 此，价值观也从对社会价值的重视开始转向对个人价值的重视。价 值观具有内隐性，它通过人们对特定事物或人的态度和行为表现出 来 。人们通常会尽力捍卫自己的价值观，并说服他人跟随、赞同 和认可。大学课堂主体的价值观是大学课堂文化所有制约因素中最 核心和最重要的因素。现代大学生由于受现今社会上追求功利的文 化 的影响，漠视人与人之 间的情 感、精神价值 这样的实质性 的东 西，而把功利目标视为唯一的目的，使自己的社会生活逐渐丧失了 终极价值。同时，一些传统的以前被人们所赞同并追求的能力价 值 ，诸如勤奋、能干、真诚等的地位逐渐被大学生淡化 ，过分张扬 自我，注重人际关系等所谓的 “适用的价值观”开始萌生。所有的 这些在大学课堂中总是在隐性地左右着大学课堂文化的发展，左右 着大学师生的课堂意识和行为，成为大学课