自成一格的影像世界--浅析奉俊昊的社会学电影.pdfVIP

自成一格的影像世界--浅析奉俊昊的社会学电影.pdf

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自成一格的影像世界--浅析奉俊昊的社会学电影.pdf

艺 术 研 究 自成一格的影像世界 一 浅析奉俊昊的社会学电影 口 赵 若涵 (武汉大学 艺术学系,湖北 武汉 430072) 【摘要】奉俊昊以其卓越的天赋和独特的影像风格在韩国影坛独树一帜。~-k-作《绑架门I:/狗》的初展才华、《杀 人回忆》的一鸣惊人、再到《雪国列车》的蜚声国际,奉俊昊丝毫不为声影喧嚣所扰,理性而有力地坚持自己的艺术追 求 他或借底层民众凡人小事怒指体制对弱者的倾轧,或巧妙运用悬疑、恐怖的类型之壳讲述别样的暗黑故事,他是一 位严谨的社会学者.用电影去探寻世事变迁,发掘推动历史的幕后之手,他同时也是一位才华横溢的电影作者,游刃有 余地游弋于商业电影大潮中而不失自己的声音。奉俊昊的成功不仅为韩国乃至世界影坛增添了一抹亮色,同时也为亚 洲电影的发展提供 了可借鉴的范本。 【关键词】社会批判;问题意识;类型叙事;电影作者 韩国电影在2O世纪初的崛起已成为不争的事实,由 于取消了严厉的政治审查制度并实行电影配额制度,韩 国电影很快开始蓬勃发展,随着国民导演林权泽问鼎戛 纳国际电影节最佳导演奖 ,一大批优秀的导演如姜帝圭 、 李沧东、洪尚秀、金基德、奉俊吴等相继获得世界影坛的 认可。成为亚洲电影、亚洲文化的新代表。奉俊吴就是这 股“韩流”中别具特色的一位。 一 、电影圈中的社会学者 每一部电影不管成功与否都带着创作者的精神烙 印。从电影中我们得以窥见一个导演的文化底蕴,艺术追 求乃至人生经历。与其他科班出身的导演不同,奉俊吴毕 业于延世大学社会学系 ,童年时期因为孤僻少友 ,养成了 他默默观察周围环境的习惯。因此,相对于镜头语言的雕 琢修饰,他更关注于于整个韩国社会的发展变迁。 1、出色的社会议题设置能力 议程设置是大众传播的重要社会功能和效果之一。 20世纪7O年代,美国传播学者麦克姆斯和肖发现,在公 众对社会公共事务重要问题的认识和判断与传播媒介的 报道活动之间,存在着高度对应的关系,即传播媒介作为 “大事”加以报道的问题,同样也作为大事反映在公众的 意识中。奉俊昊的电影有着出色的社会议题设置能力,他 运用电影这门大众传播的艺术形式代民众立言,向社会 发问,具有强烈的社会问题意识和责任感。他不喜欢去构 思具有偶然性和夸张性的故事情节,而是直接将镜头对 准触目惊心的社会现实,社会事件。他的代表作品《杀人 回忆》就是以韩国历史上著名的悬案——华城连环杀人 案为故事原型,《汉江怪物》取材于当时驻韩美军向汉江 中倾倒化学物品的事件,《绑架门口狗》通过狗引发的闹 剧表现了现代人的生存压力,《母亲》展现了强者欺压弱 者而弱者挥刀向更弱者的残酷现实,《雪国列车》则揭示 了体制之内没有真正的胜利。他选取的这些事件在当时 都是非常出名,广为人知,通过大众的传播使得电影在未 上映前就有强大的社会号召力和期待度。同时,奉俊吴的 电影并不会因为反映现实而显得枯燥无聊,他利用类型 电影的成功模式将严肃的社会议题裹挟其中,并加以变 形和优化,将社会议题充分电影化,增强其可看性和趣味 性,从而达到“电影 +问题”的最大传播效果。 2、现代性困境中的省思者 不仅仅是韩国,整个东亚文明都普遍存在着现代性 的困境。以儒家和佛教为基础的东方式前现代文明与西 方式的现代文明之间的矛盾,国族冲突,族群内部的撕裂 与历史问题。这一系列症候至今仍未消解。传统农耕文明 正在无可挽回地逝去,现代工业文明又带来阵痛和希望 , 这种哀愁与惶惑表现在侯孝贤、杨德昌等一系列台湾新 电影中,也表现在奉俊吴的作品中。侯孝贤、杨德昌一度 是他的精神导师。“《悲情城市》实在令人震撼,而童年往 事给了我全新的视角”。从他的电影《母亲》中我们或多或 少看到《枯岭街少年杀人事件》的影子。因此,与两位前辈 一 样,奉俊昊也在通过电影表达对政治与社会 的批判与 人的异化之痛。《雪国列车》不言而喻是一部政治寓言,奉 俊昊把他关于社会等级的观念完全具象化,从尾车到头 车代表社会各个阶层,来自尾车的起义以失败告终,在现 存的制度体制内永远没有真正的胜利。《母亲》通过一个 暗黑母亲形象,向我们展示了贫富分化、欺凌弱者的残酷 社会现实。《汉江怪物》明确把矛头指向美国对韩国的殖 民政策与政府的不作为。《杀人回忆》将这种批判推向了 极致。效率低下的警察局、肥胖愚蠢的乡村警察、只会对 傻子刑讯逼供、流言四起的偏远乡村,奉俊吴在前段漫不 经心的叙事中向我们展示了那个压抑黑暗、人人自危的 独裁统治时期 。而当最后凶手将小学女生拖人草丛 ,远处 却响起灯火管制的哨声 ,眼睁睁看着一盏盏灯熄灭 ,黑暗 笼罩整个世界 ,不禁让我们异常愤怒 ,罪恶与管制同时发 崤葳锼牵I 1 1 2(I一- ,、 哼 l 崤凰 假 币 — — — — —_—— 一 — 【』— —i— 生,独裁的社会才是真

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