重新认识文化研究在中国社会学中的地位——兼论孙本文对文化社会学研究的贡献与局限.pdfVIP

社 会 科 学 研 究 2012．5． 重新认识文化研究在中国社会学中的地位 兼论孙本文对文化社会学研究的贡献与局限 刘少杰 [摘要] 重视文化研究是孙本文等社会学家在2O世纪前期形成的中国社会学优良传统， 尽管孙本文的文化社会学有泛文化论倾向，但仍不失为一种积极的社会学研究取向。在 “左” 倾政治思潮的压抑下，中国社会学连同其文化研究被禁闭，改革开放后也未能对文化研究给予 足够重视，这不利于避免社会学研究的表层化倾向。费孝通呼吁加强社会学的精神文化研究。 对于重建中国文化社会学具有重要指导意义。并且，因社会生活网络化和消费社会到来而引起 的价值观念变迁。也要求提升文化研究在社会学中的地位，为推进文化社会学发展提供了现实 基础。 (关键词) 文化社会学；价值观念；网络社会；消费社会 (中图分类号】C919 [文献标识码)A (文章编号]1000—4769(2012)O5—0116一O6 孙 本 文 在 20世 纪 20至 40年代 大 力 提 倡 社 会学视野里 的文化 研究 ，对文化 因素在社 会生 活 中的地位 与作用作 了深刻 论述 。并且 ，比孙 本文早些或 同时代 的其 他社会 学家也 十分 重视 中 国社 会 变迁 中 的文 化 问题 。只 是 到 了 20世 纪 50年代 ，文化研究才在 “左 ”倾政治思潮 的压 抑下 被 排 斥 甚 至 取 消 。排 除 文 化 研 究 对 中 国社 会学 的健 康 发展 造 成 了很 大 伤 害，本 应 随着 “左 ”倾政治思潮被抵制而得到纠正 ，但改革开 放 以来 ，文 化 研 究 的 重 要 性 在 社 会 学 中并 没 有 得到普遍 认 同 ，轻视 和排斥 文化研究 的倾 向仍 然在继 续。认 真总 结文化研 究在 中国社会学 历 史 中的经历 ，重新认 识文 化研究 在 中国社会 学 中的地 位 ，对 于摆 脱 中国社会学 研究表层 化和 边缘化具有十分重要 的意义。 一 、 重视 文化研 究的 中国社 会学 传统 重视文化 因素，并对社会学视野里的文化现 象作了深入的理论阐述 。这是孙本文对 20世纪前 期中国社会学的突出贡献。孙本文之所 以高度重 视文化因素，这首先在于他对社会学使命的判断。 在 1934年写 的 《社会学 原理》 初版序 言中 ，孙 本文开宗明义地指 出：“社会学何为而作乎?日， 为研究人类共同生活之原理原则 ，而求所 以改 良 进步者也。”但人类社会存 在种种矛盾 冲突 ，因 此欲求社会改 良之进步并非易事 ，需要对 社会矛 盾作出有效调适。而调适社会 矛盾 的关键又在于 文化 ： “人类满足需要 ，解除侵迫，以调适环境 而求生存者 ，其枢纽惟在文化。”? 孙本文把调适社会矛盾 的关键定 位于 文化 ， [基金项目)教育部文科重点基地重大项目 “新形势下社会认同分化与整合”(1Ojjd840004) (作者简介]刘少杰，中国人民大学社会学理论与方法研究中心教授，博士生导师，北京 100872。 · 116· 是基 于他对文化 的地位与功能 的认识 。孙本文指 出： “文化者人类心力所造作 以调适于环境之产 物也。人类造文化 ，积文化 ，传文化 ，而 即用文 化 ，行 文化 ；于是 人 类不 能离 文化 ，于是 文 化 为 人类社会之一种势力 ，一种支配之势力。举人类 生活之全体各部，莫不有文化贯澈 ，莫不为文化 支配 。”【2 从孙本文关于文化形式与文化分类的论 述可以看 出，他理解 的文化是一种广义 的文化 ， 不仅包括各种人类活动的产物 ，而且包括支配人 类 行为 的各 种制 度和观 念 。 孙 本 文 重视 文 化 因素 还 在 于他对 社 会基 本 构 成及其相互关系的判断。孙本文认为社会的基本 构成要素可以分为 四大类 ，即地境要素、生物要 素、心理要素和文化要素 ， “地境要素与生物要 素 ，固皆有限制人生之力量 ，但仅为消极之限制 ， 而非 积极 之 宰 制 。 即此消 极 之 限制 ，亦 因文化 进 步 而 日减 。心理 要 素 ，似 有左 右 人 生 之力 ，但 人 类心理特质 ，大率在文化环境 中陶冶而成。故就 大体言，心理特质 ，仅 可谓 为文化 之反映而 已。 文化达何种程度 ，心理即生何种变化。” 由是观 之，孙本文把地境要素和生物要素都看作制约人 类 生命 活 动 的消极 性 要 素 。心 理要 素 虽 然可 以支 配人 的行 为 ，但 心 理是 在 文化 环 境 中形 成 ，并 且 是对 文化 的反 映 ，也具 有 被 制 约 的被 动性 ，所 以 不是真正 的积极要素。只有文化才是真正的积极 要素，文化要素不仅可 以降低地境要素和生物要 素对人类 的 限制 ，而且还 可 以促 进人们 的心理