第13课挑战教皇的权威2015讲述.pptx

罗马教皇 第13课挑战教皇的权威 课标： 知道马丁 · 路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 材料一： 14——16世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。 材料二： 中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 材料三： 文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 材料四： 根据材料，结合所学知识概括宗教改革发生的背景。 教皇出行和 出售赎罪券 一、宗教改革的背景 经济 政治 思想 导火线 新航路开辟后,资本主义经济的发展 罗马天主教会的压榨引起各国人民普遍不满。资产阶级要求摆脱资本主义发展道路上的障碍－－天主教会和神学。 文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。 1517年,教皇兜售赎罪券 基础落实 思想主张 作用 影响 天 主 教 路德教 “因行称义”，依靠以教皇为首的教阶制度和圣礼才能得救。 为教皇树立绝对权威提供理论基础。 “因信称义”，主张人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 否定了教皇的特权，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权, 带有鲜明的人文主义色彩。 使天主教会在西欧社会垄断了一切。 拉开了欧洲宗教改革的序幕；是反对天主教会的社会、思想改革运动。出现新教与天主教、东正教三足鼎立的新局面。 基础落实 ●教徒首先要有坚定的信仰，确信自己是上帝的选民，同时要坚忍不拔的履行上帝的诫命和召唤，这样就必然会成功，会获救。 ——加尔文 ●一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝赐。······财富本身决不像某些蠢人所想的应予以指责。这样做是渎污神明。——加尔文 作用： ①否定了教皇和教会的作用; ②为资产阶级的发财致富作辩护； ③从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性. 概括材料中加尔文的观点，指出其在当时有何作用？ 如何理解“先定论”？ 问题探究 观点： “信仰得救”，主张依靠信仰才能得救; “先定论” 。 思想主张 作用 影响 天 主 教 路德教 加尔文教 “因行称义”，依靠以教皇为首的教阶制度和圣礼才能得救。 为教皇树立绝对权威提供理论基础。 “因信称义”，主张人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 否定了教皇的特权，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权, 带有鲜明的人文主义色彩。 “信仰得救”，主张依靠信仰才能得救; “先定论” 。 反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权利；为资产阶级的发财致富作辩护；从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。 使天主教会在西欧社会垄断了一切。 拉开了欧洲宗教改革的序幕；是反对天主教会的社会、思想改革运动。出现新教与天主教、东正教三足鼎立的新局面。 在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。 基础落实 思想主张 作用 影响 天 主 教 路德教 加尔文教 “因行称义”，依靠以教皇为首的教阶制度和圣礼才能得救。 为教皇树立绝对权威提供理论基础。 “因信称义”，主张人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 否定了教皇的特权，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权, 带有鲜明的人文主义色彩。 “信仰得救”，主张依靠信仰才能得救; “先定论” 。 反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权利；为资产阶级的发财致富作辩护；从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。 使天主教会在西欧社会垄断了一切。 拉开了欧洲宗教改革的序幕；是反对天主教会的社会、思想改革运动。出现新教与天主教、东正教三足鼎立的新局面。 在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。 基础落实 比较加尔文和路德主张的异同 相同：都主张信仰上帝得救，否定教皇权威、体现资产阶级人文主义思想。 不同：加尔文教比路德教更为激进，在“信仰得救”主张基础上提出“先定论”，明确为资产阶级发财致富辩护。 三、宗教改革的历史实质、作用： 作用： 打击了西欧的封建势力， 摧毁了天主教会的精神独裁， 促进了资本主义的发展 　　他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下发人深省的一页。 实质： 在宗教外衣掩饰下，资产阶级发动的反封建和罗马神权的思想政治运动。 基础落实 腐败的天主教阻碍了资本主义的发展 宗教 改革 马丁·路德 “因信称义”