茶空间之中国古建筑详解.ppt

3、门钹 门钹，清式名称，由铁或铜所制，装饰在大门的左右各一个，成对称位置，其形状类似民乐中的“钹”，称为“门钹”，也似防雨戴的草帽，所以也有人称之为扣在门的“铁草帽”，也有人称作门环。 2.鸱吻及檐角小兽 中国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。正脊上的龙吻也叫“吞兽”，其作用可以严密封固两坡瓦垅交汇处，提防雨水渗漏。 中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊。在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽。 狻猊（Suān ní），古代汉族神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。 古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在汉族宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。 鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。 狎鱼，是古代汉族传说的海中异兽，传说它和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。龙生九子排行第八。这些异兽许多被运用于古代汉族建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。 獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。 獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。[1]? 斗牛，传说中是一种虬龙，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物 行什是古代汉族建筑屋顶所用装饰物。在汉族古建筑的岔脊上，都装饰有一些小兽，一共有十个，其中最后一个就是行什。行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。是一种带翅膀猴面孔的人像，是压尾兽。因排行第十，故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代汉族建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上，把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。 1、鸱吻(音吃吻，龙的九子之一)，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。 2、凤，比喻有圣德之人。这里充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。 3、狮子，代表勇猛、威严。狮子作吼，群兽慑伏。 4、天马、海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。 5、狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。 6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。 7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，它是勇猛、公正的象征。 8、斗牛，传说中是一种虬龙，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。 9、行什。即排行第十。行什一种带翅膀猴,背生双翼,手持金刚宝杵,传说宝杵具有降魔的功效。 四、其他配饰构件 雀替是中国古建筑的特色构件之一。宋代称角替，清代称为雀替，又称为插角或托木。通常被置于建筑的横材(梁、枋)与竖材(柱)相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力;减少梁与柱相接处的向下剪力;防止横竖构材间的角度之倾斜。其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。 1.雀替 三、木结构构建详解 主要依据宋代《营造法式》图样来做讲解 柱 梁 槫 椽（檩） 建筑文化的价值，就是建筑的社会文明价值，是建筑的格调和责任，是一个社会总的生活模式、生活水平和生活情趣的写照。 建筑活动这一人类共有的活动，由于地域环境、人文因素、社会条件的影响，世界各地形成了丰富多彩的具有地方的民族的特色建筑文化。尤其在中国这样一个地域辽阔的、有着五千年悠久文明史的多民族国家，形成一套完整的建筑体系和有着自己特色的建筑文化是勿庸置疑的。这种文化既有别于巴比伦的拱券文化，也不同于古希腊的柱式文化。中国建筑的文化产生于中国这片特定的土壤，它离不产生它的民族土壤、离不开对传统文化的继承和延续。 中国建筑文化 因此中国建筑的文化有自己的特色并且丰富多彩， 从珠江流域的岭南建筑文化、四川地区的山地建筑文化到西藏的藏居、羌族的碉楼建筑等等，这一些都体现了中国建筑文化中人与建筑、与环境融合以及“天人和一”的哲学理念， 正是在这些文化思想的指导下，中国的建筑形式形成了自己特有的风格，如颇具有华丽气质的北方四合院、开敞的苗族吊脚楼、秀丽的傣族竹楼和黄土高原的窑洞等。这些建筑都是产生在中国这片土壤中、发展在这片土壤中