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 PAGE \* MERGEFORMAT 16 劝学 【课文全译】 君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只钳夹，除了蛇鳝的洞穴就没有可以藏身的地方，是因为它心浮躁的缘故。 【重点梳理】 一、文言实词 1．通假字 (1) 輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲) (2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒) (3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧) (4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋) 2．古今异义 (1)輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为 (2)金就砺则利 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金 (3)君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：学问渊博 3．词类活用 (1) 动词使动用法。 木直中绳，輮以为轮(使……弯曲) (2) 形容词活用为名词。 其曲中规(弯曲的弧度) (3) 名词作状语。 君子博学而日参省乎己(每日)/ 上食埃土，下饮黄泉(向上，向下) (4) 名词作动词。 假舟楫者，非能水也(游水)/ 輮使之然也( “輮”这种方法)/ 不能十步(跨十步，至十步) (5) 数词作形容词。 用心一也(专一) 二、文言虚词 1． 而 ⑴连词，表修饰。 吾尝终日而思矣 ／吾尝跂而望矣 ⑵连词，表转折。 青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ⑶连词，表并列。 则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯 ⑷连诃，表承接。 积善成德，而神明自得 ⑸连词，表递进。 君子博学而日参省乎己 2． 于 (1) 介词，从。　青，取之于蓝而青于蓝 (2) 介词，比。　青，取之于蓝而青于蓝 (3) 介词，表对象，可以不译。　善假于物也 3．之 ⑴代词。 青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰） ⑵助词，定语后置的标志。　蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑶助词，的。　非蛇蟮之穴，无可寄托者 ⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。　不如须臾之所学 4．焉 ⑴兼词，于之，从这里。　积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉 ⑵句末语气助词，了。 　积善成德，而神明自得，圣心备焉 三、文言句式 1．判断句 (1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断) (2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断) (3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断) 2．省略句 (1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”) (2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”) 3．倒装句 （1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置) （2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置) （3)善假于物也(于物假，介宾后置) （4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置) 师 说 【课文全译】 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑而不从师学习，那些成为疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他懂得的道理本来比我早