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《鱼我所欲也》中考复习_31539
《孟子》;故患有所不辟也
通“避”,躲避
万钟则不辩礼义而受之
通“辨”,辨别。
所识穷乏者得我与
得:通“德”,感激。与:通“欤”,语气词。
乡为身死而不受
通“向”,从前;二者不可得兼
同时得到
故不为苟得也
苟且取得,这里指“苟且偷生”
故患有所不辟也
患:祸患,灾难。
如使人之所欲莫甚于生
假如,假使
贤者能勿丧耳
不丢掉
蹴尔而与之
用脚踢;万钟则不辩礼义而受之
指高位厚禄
万钟于我何加焉
有什么益处
妻妾之奉
侍奉
是亦不可以已乎
停止,放弃。
此之谓失其本心
本性,天性;1、舍生而取义者也
舍弃生命而选取道义。
2、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假如人所想要得到的东西没有超过生命,那么凡是可以求得生命的,什么手段不可用呢?
;3、呼尔而与之
没有礼貌地吆喝着给他。
4、所识穷乏者得我与
所认识的贫穷的人感激我吗?
5、此之谓失其本心
这就叫做丧失了人的本性。; 6、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
?? ?
7、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。??
8、二者不可得兼,舍生而取义者也。??
9、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。?? ??;1、本文的中心论点是什么???
2、文中能概括全篇大意的句子是:
生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
3、开头以“鱼”和“熊掌”为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。;3、《鱼我所欲也》中出现的成语有
舍生取义、嗟来之食
由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
;6、孟子认为失其本心的行为是:
万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。7、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?
所恶有甚于死者,故患有所不辟也。8、不辩礼仪的接受万钟是为了:
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?9、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 ;1、文中所指的比生命更可贵的东西是指 ,比死亡更可怕的东西是指 。
2、人的本心是什么?3、本文使用了哪些论证方法,试举例。?? 4、文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么??? ;(5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。??
(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时?取“熊掌‘的用意是什么?
意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻”舍生取义“的道理。;本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。;1、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:
“请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如:
2、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。
不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的??。;4、利用文段中“义”的含义,写出三个含“义”的成语。
义不容辞、义愤填膺、义无反顾、义正词严
;?? 6、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例,并简要概述。
如:南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。?? 7、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。??
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