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成语出处;中国智慧 易中天;易中天庐山作诗;周公智慧包括:哲学智慧、政治智慧、人生智慧
1、政治智慧:以德治国。
2、哲学智慧:以礼维持秩序、以乐保证和谐
3、人生智慧:以人为本,废除人殉、人牲制度。
4、时间:殷末周初,周文王、周武王、周成王(12岁)
; 在四大文明古国中,中华文明早于其他文明
200多年。按照雅斯贝尔斯的说法:世界古文化
形成有一个轴心时代,即公元前800-200年,在
这个时代世界各主要文明国都产生了一批伟大
的思想家以及他们伟大的智慧。如古希腊出现
了比拉格拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多
德。古代的以色列出现了一大批犹太先知,古
印度产生了释迦摩尼,古代中国产生了老子、
孔子、先秦诸子,这些人都是同一个时代。
; 《周易》在公元一千多年前,至少要比轴心时代早
200多年。这个结论证明了中华民族是一个早熟的民族
(马克思在《政治经济学批判导言》)。
武王伐纣发生:事件发生在公元前1040年左右。
周朝取代殷商之后,实行了以礼乐为基础的文明统
治,思想上以人为本,政治上以德治国,制度上推行
礼乐教化。说明了以周公为代表的周人是一个相当成
熟的民族。
; 武王伐纣: 周武王推翻殷纣王只用了五十多
天,胜利的太快了,反倒使周人吓了一跳(交
通基本考走,通讯基本靠吼)。为什么殷商王
朝灭亡的这么快?为什么殷纣王的御敌部队会
变成周武王进攻的先头部队?周武王与大臣们
经过反复思考,得出的结论是:因为殷纣王缺
德、殷商王朝不得人心!
为什么不得人心呢?殷商王朝不把人当人呢?
他缺德!所以上天就收回赐予他的承命。; 也就是说我们周朝能存在多久?周武王看到
这种现象手心浸出汗,战战兢兢,如履薄冰,
如履深渊。
这是非常好的精神——忧患意识!从孟子
《生于忧患、死于安乐》到《中华人民共和国
国歌》都体现了我们伟大民族这种居安思危的
优惠意识。; 武王伐纣后三年就去世了,即位的是周武王的嫡长子周成王(12岁),有周武王的弟弟周成王的叔叔周公姬旦摄政。 ; ; 1、周公的第一个政治智慧——以人为本:
殷商王朝怎么不把人当人?制度不合理性(人殉、人牲)
人殉:贵族死了要活人殉葬。(中国的殉葬
制度考古发现最早始于殷商时期。商人相信人死
以后,灵魂生活在另一个世界里,墓葬是墓主在
另一个世界的居所,一切按照「事死如事生,事
亡如事存」的礼制办事。
人牲:敬神。敬神就要请神吃饭,事情小就杀
牛、羊、猪、狗、鸡(五畜),如果要办大事就要
杀人.事情不大杀奴隶,办大事就要杀贵族。所以,
在殷商王朝每个人都有被杀的可能,人人自危。; 2、周公的第二个政治智慧——“以德治国”
天下是上天的,上天看到你有德他就授权与
你,你失德就收回承命,就叫做“天授权利”。
夏朝有德,天就授权于禹,商汤有德天就授权
于商。现在我们周文王有德,天就有授权于周。
天的授权叫天命,收回授权叫革命,割除天命。
所以历届(从周朝到清朝)太监宣召圣旨“奉
天承命,皇帝诏曰”。
;周朝 的礼制;一、宗法制; 2、二十岁之前:之后就再不剃了,刚开始从两边
分,叫两毛,又叫童毛,再张大、张长,男孩往两边盘,
扎成犄角(野兽的角),叫总角。女孩盘成树丫状,叫
丫头。这样的发型要延续到男孩20岁、女孩15岁。这时
就成年了。
3、成年礼:成年礼典型的动作是改变发型,把两边
的疙瘩解开,在当中盘城髻,从侧面插入一根簪子,此
刻就从人变成了“夫”。所以古汉语中的“丈夫”不是
老公,是成年男子。不成年的叫“童子”,成年的叫
“丈夫”(一仗高的夫)。女孩也一样,盘起来插一根
簪子。这时男女孩都要请一个有学士的先生来,给孩子
取个字。;如曹操,嘉宾给他取字叫“孟德”。名和字要有关联,比如
曹操的“操”是道德情操的操,他的字就取“德”。名是卑
称、字是尊称。比如曹操自己说就不能说“孟德”,只能说
“操”。这就是“礼”呀,凡是要讲究“礼”。
4、结发夫妻——婚冠礼:这一天取字是因为从今天起
他已经成人了,成人是要社交的,社交的有个尊称啊。成人
了就要婚嫁,所以这一天要给他订婚。婚冠礼和成人礼是同
时进行的。如果把某个女孩指定个男孩做夫妻的话,就叫做
“结发夫妻”(把头发盘起来时,在结发的时候变成的夫妻
叫结发夫妻)。
5、待字闺中:女孩到了15岁还没有找到婆家,就不举行
结发仪式,就说还没有嘉宾给取字,所以叫“待字闺中”。
6、嫡:正式的结发夫妻时是平等的、般配的,叫“嫡”,
婚姻双方的家庭叫“亲家
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