高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第1单元湘夫人(共19张PPT).pptVIP

湘夫人;楚辞介绍; 大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《卜居》《渔父》《招魂》等，其内容、风格可与《离骚》列为一类，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫，而《离骚》是屈原政治失败后以自己的遭遇、情感、理想以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇。第二类《天问》为代表，它是屈原根据神话、传说等创作的诗篇，表现了作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》为第三类，是楚国祭祀鬼神的乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。 ; 《湘夫人》为《九歌》中一篇。《九歌》是屈原十一篇作品的总称。《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》说：“昔楚国南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。”;作家介绍; 在内政外交上，屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾，遭上官大夫靳尚、公子子兰等诬陷、排挤，先后被楚怀王、顷襄王;字词预习; 根据《山海经》、《尚书》的记载，传说尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜。舜外出巡行生了重病，娥皇、女英千里迢迢去看望他，当她俩赶到洞庭湖君山的时候，传来消息说舜已经崩于苍梧，娥皇、女英悲痛哭泣，投江而死。 ; 屈原是是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人。他开创了诗歌从集体歌唱到个人创作的新时代。他的主要作品25篇，有《离骚》《天问》《九歌》(11篇含《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)《九章》（9篇含：《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》）和《远游》《卜居》《渔父》，据《屈原列传》司马迁语，还有《招魂》。; 天帝之女降落在北洲上，望眼欲穿啊使我惆怅。秋风轻轻吹拂，洞庭泛波啊树叶落下。脚踏白薠草啊纵目远望，与佳人约会在黄昏啊张设帷帐，准备周到。鸟儿为什么聚集在水草边，鱼网为什么挂结在树梢上？;我要把房屋啊建在水边，要把荷叶啊盖在屋顶上。荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭院。撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装饰门楣啊白芷装饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，剖开蕙草做的隔扇阿早已摆放。白玉啊做成镇席，散布石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕屋宇四方。汇集各种花草啊充满庭院，营造芬芳馥郁的厢廊。九嶷山众神都来迎接湘夫人，他们簇拥着像彩云满天。; 捕捉物象，采用白描，使秋风、水波、木叶这些最富于悲愁色彩的事物，组成一幅广阔而悲怆的画面。林庚先生说：“自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。”; 借助想象，鸟本当集在树上，反说在水草中；罾原当在水中，反说在树上。比喻所愿不得，失其应处之所。用事物的错位，暗示湘君内心的焦虑，与美人的期约恐怕不能实现。; 极富想象，也符合迎神祭祀的歌唱。一种理解，诸神和湘君一起来迎湘夫人，场面十分热闹，可是湘夫人没来；一种理解，诸神都来了，湘??人不见，我便归九嶷。第三种理解，众神都来迎接湘夫人，湘夫人终归走了。 借众神来迎，表现出湘夫人的美好高贵。众神迎走湘夫人，又暗示湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景归为虚空。众神的缤纷又反衬出湘君倍感的孤独与冷清。; 生动的细节描写。湘君因与湘夫人相约不遇而生无限惆怅之情。他走向水边，似想有所济涉。衣袖粘水，也弃置不顾。还要在江岸采来芳香的杜若，准备把它赠送给远方的湘夫人。一连串的行为，表现了湘君盼望佳人而不得的痛苦、懊恼的心境。; 诗开头渲染了怎样的气氛，对全诗有怎样的作用？ ; 诗中详细描绘了湘君为见湘夫人，采来用各种香草装饰爱巢的过程。这表现了湘君对湘夫人执著、深挚的爱情，有着共同营造幸福生活的美好愿望。歌唱极尽铺张，再现了湘君对湘夫人的如花清洁的深情。 ; 诗题为“湘夫人”，诗中抒情主人公却是湘君。全诗截取湘君与湘夫人爱情生活的一个期约不遇的片段，抒写了湘君一系列的追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的挚爱和对美好生活的追求。;