4.1.2《寡人之于国也》共1课时教案（苏教版必修4）14.doc

PAGE  PAGE 4 4.1.2《寡人之于国也》共1课时教案（苏教版必修4） 教学目标 1、了解孟子“仁政”的具体内容，思想基础及其历史进步性。 2、了解孟子答问过程，论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。 3、了解并掌握文中部分实词的多义及若干固定句式的对应今译。 4、在综合理解的基础上背诵全文。 教学重点： 多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点 ： 1、课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 2、孟子的论辩艺术。 教学时数： 1课时 教学步骤： 【课文背景知识】 　　1．孟子是继孔子之后的儒学大师，他从“性善论”的观点出发，提出了实行“仁政”，以“王道”统一天下的政治主张，对后世的统治者产生了积极而广泛的影响。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一，认真地读读这篇文章，看看孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的？孟子又是怎样因势利导阐述自己的观点和主张的？ 想一想：他的思想和主张在今天还有没有现实的意义？ 　　2．人常说文如其人，阅读这篇文章，想像一下，孟子是一个什么样的人？他的文章给你感触最深的是什么？ 　　3．“五十步笑百步”的故事大家都很熟悉，它的原创者就是孟子。想一想孟子运用这个故事是想说明什么？你觉得这样说比起直接讲好在哪里？ 【重点难点讲解】 　　重点难点 　　1．了解的重点是孟子及其思想。 　　2．掌握的重点是①理解孟子“仁政”的具体内容。②掌握“数”、“直”、“发”、“胜”、“兵”等多义词的义项，掌握“或……或……”、“直……耳，是……也”、“是何异于”等句式的特点。③体会孟子长于雄辩的语言特色，学习掌握一定的论辩技巧。④按教材要求背诵全文。 　　3．应用的重点是积累文言知识，用于阅读文言文。 　　训练突破 　　1．了解孟子的生平及其思想 　　训练1 你知道孟子是个什么样的人？《孟子》是一部什么样的书？ 　　点拨1 孟子(约前372—前289)名轲，字子舆。他是子思的再传弟子。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，是孔子以后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用，乃见齐宣王，为客卿，宣王很尊敬他，但亦终不见用。于是归而述孔子之意，明先王之道，以教弟子。孟子死后，他的门人万章、公孙丑之徒记其言行为《孟子》七篇。 　　《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。《孟子》的中心思想是“仁义”，是孔子学说的发展。孟子主张行“仁政”而“王天下”，仁政的具体内容是“省刑罚，薄税敛”，使民有“恒产”，“养生丧死无憾”。《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的社会纷争。 　　2．阅读课文，扫清文字障碍，初步把握内容 　　训练2 初读课文，把握其内容。 　　点拨2 首先对照注释读一遍课文，读准字音。然后反复朗读2—3遍，注意一些句子的读法，例如：“狗彘／食／人食／而不知检”，“是／何异于／刺人而杀之”等，理解句子的意思以及句与句的关系。初步把握文章内容。 　　3．进一步阅读课文，理清文章思路 　　训练3 默读一遍课文，看看对话是针对什么问题而起的？孟子又是怎样环环相扣，论述自己的观点的？ 　　点拨3 本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论。对话一开始，梁惠王就自诩“寡人之于国也，尽心焉而已”，接着以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，然后提出“民不加多”的疑问。孟子没有直接回答这个问题，而是用“五十步笑百步”这个故事设喻，启发对方：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。暗示梁惠王小恩小惠不能使民加多，要使民加多，必须施“仁政”，行“王道”。接下来，孟子具体阐述了“仁政”的具体内容，提出合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”是王道之始；在此基础上教养百姓，使民心归顺，则为“王道”之成。最后，孟子批评统治者的虐政，从反面证明了自己的主张，阐述为人君者使民加多应持的态度。结尾，“王无罪岁，斯天下之民至矣”回应了开篇梁惠王提出的疑问。 　　4．反复朗读课文，理解重点语句 　　训练4 如何理解“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’”？ 　　点拨4 这两句表现了孟子对暴政虐民的批评。梁惠王口口声声说于国“尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”构成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推委，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。