3.2新文化运动 每日一练（必修三 人民版）.doc

3.2新文化运动 每日一练（必修三 人民版） 出题人：徐党荣 随堂巩固演练 一、选择题 1.日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（　　） A.新文化运动——辛亥革命——洋务运动 B.辛亥革命——洋务运动——新文化运动 C.新文化运动——洋务运动——辛亥革命 D.洋务运动——辛亥革命——新文化运动 2.但丁说：“语言之于思想是必要的工具……我们记得，我们往往把俗话写诗的人称为诗人。”陈独秀说：“推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”二人在文学语言运用上的相???主张是 （　　） A.推动文艺复兴　　　　　　　　　　　　　　　B.通俗化平民化 C.进行文学革命　　　　　　　　　　　　　　　D.体现人文精神 3.梁启超在他的一本书中写道：“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。”第二期感觉不足而采取行动是在（　　） A.18世纪90年代　　　　　　　　　　　　B.19世纪90年代 C.1901～1912年　　　　　　　　　　　　 D. 1915～1925年 4.（2011·安徽卷文综·15）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（　　） A.代表了新文化运动时期的认知水平　　　B.对思想启蒙方面的局限性认识不足 C.肯定了反对专制、追求民主的愿望　　　D.基本上不符合辛亥革命的历史事实  5.（2011·江苏省单科历史·5）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（　　） A.打破保守观念，为新文化营造空间　　　B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势　　　D.遵循进化理论，任凭自然选择 二、非选择题 6.阅读下列材料： 陈独秀提出“愚之信仰共和，必排孔教”。李大钊指出，孔子是“历代专制之护符”。吴虞《说孝》一文中，提出“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂”。鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈，他的第一篇白话文小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。 回答问题： （1）上述材料反映了新文化运动中的哪些内容？为什么“信仰共和，必排孔教”？ （2）除材料中所提人物外，另外举出一个新文化运动代表的名字及与其有关的活动。 （3）新文化运动对近代中国思想解放有何影响？ 课后强化作业 一、选择题 1.袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于（　　） A.压制民主科学思想　　　　　　　　　　　B.恢复儒家思想统治地位 C.弘扬民族传统文化　　　　　　　　　　　D.为复辟帝制做舆论准备 2.20世纪20年代初，大量女子抗婚、逃婚，她们的行为可能受什么影响（　　） A.维新变法运动　　　　　B.辛亥革命　　　　C.新文化运动　　　　　D.五四运动 3.（2011·上海八校联考）某中学学生在研究一战期间陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。甲说：“这里的‘变’就是要变革教育制度。”乙说：“不对，这里的‘变’就是要变革政治制度。”丙说：“不对，这里的‘变’是要变革思想观念。”丁说：“你们都不对，这里的‘变’是要推翻资本主义制度。”四人中观点正确的是（　　） A.甲　　　　　　　　　B.乙　　　　　　　　　C.丙　　　　　　　　　D.丁 4.（2010·福建·16）下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是（　　） A.顾炎武　　　　　　　B.林则徐　　　　　　C.洪秀全　　　　　　　D.严复 5.有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动（　　） A.主张民生共和　　　　　　　　　　　　　　B.深入学习西方思想文化 C.挽救民族危亡　　　　　　　　　　　　　　D.彻底批判封建正统思想 6．陈独秀说：“吾国之维新也，