桃花源记(翻译精准,背景全面)选编.ppt

桃花源记;　　　　　　　陶渊明(公元365—427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 ; 陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。; 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。;　　 便舍船　　　　　 豁然开朗 　　　 屋舍俨然　　　　　阡陌　　　　　 　 黄发垂髫　　　　 便要还家　　　　 　 间隔　　　 及郡下　　　　　 诣太守　　　 　刘子骥　　　; 晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林 林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人复行数十步豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐 见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也; 既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路? 南阳刘子骥高尚士也闻之欣然规往未果寻病终后遂无问津者; 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。; 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。;桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就出现 一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 （渔人）就下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭 窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开 阔敞亮了;; 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”;见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。;问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”; 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。; 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。到了郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，竟迷失了(方向)，再也找不到（通往桃源的）路了。;根据课文内容为下列幻灯片排序;给这张图片找到它的家;;鲜美：;“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。;词句难点;美丽的桃花源至今流传的成语：; 找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。;出自本文的成语;理清文章线索;1、找出反映渔人 发现桃花源经过的词语。;;3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？;4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子;5、桃花源中的人是怎样热情好客的？;自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。 ;;7．?渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？?;8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”;9、渔人离开