实用类文本阅读--黄宾虹--之下笔不觉师造化.pptVIP

实用类文本阅读--黄宾虹--之下笔不觉师造化.ppt

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实用类文本阅读--黄宾虹--之下笔不觉师造化

实用类文本的筛选概括;信息的筛选、概括、整合;下笔不觉师造化 —— 黄宾虹;《下笔不觉师造化》 1、CD A“细腻轻软”是当时沪上流行的“媚人习气、欺人画风”的特点。黄宾虹推崇的是“华滋浑厚”画风。 ——2段后四行(张冠李戴) B原文3段第4行说“笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之”,选项说“只能从……入手”。(言多与言少) E原文没有记述黄宾虹“学习绘画的艰苦历程”。(有据与凭空);⑵黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简要分析。(6分);下笔不觉师造化;下笔不觉师造化; 这并不是纯粹的巧合,无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省,促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。 备考答案: ①生活宁静,没有应酬杂务,可以深思内省,促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。 ①减少应酬杂务,生活清净,便于深思内省和作画; 池阳湖画风之变是一次突变,源自他对江湖水光天色的写生,也来自他蓄积已久的思考,还来自苦涩现实对他心灵的影响。 备考答案: ②有可供写生的江湖水光山色,有积蓄长久的思考,有苦涩现实对心灵的影响。 ②对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变; 其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲:“读书的人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。作画,墨是黑的,只要眼明心清,便能悟出知白守黑的道理,画便猛进。” 备考答案: ③甘于寂寞,使得心静心清眼明,从而明白一切事理,悟出知白守黑的道理。 ③安定生活使他眼明心清,能够悟出知白守黑的道理,画艺猛进。;答案表述技巧;(3)黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头?请简要分析。(6分); 黄宾虹一向以为书画同源,所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分,如伏羲画八卦,仓颉[jié] 造字的一种主要方式就是象形,中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式;汉以后虽分书画,但仍是道归于一,三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀[zhòu] 篆文字:点画的肥瘦方圆奇正各不同,有助于绘画笔法;而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复,更可见章法布置之妙。所以,他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨,认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源,即来源于自然山水,从而找到回归造化之路。; 黄宾虹一向以为书画同源,所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分,如伏羲画八卦,仓颉[jié] 造字的一种主要方式就是象形,中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式;汉以后虽分书画,但仍是道归于一,三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀[zhòu] 篆文字:点画的肥瘦方圆奇正各不同,有助于绘画笔法;而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复,更可见章法布置之妙。所以,他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨,认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源,即来源于自然山水,从而找到回归造化之路。; 他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字:点画的肥瘦方圆奇正各不同,有助于绘画笔法;而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复,更可见章法布置之妙。 备考答案:①金石拓本文字的点画差别,有助于绘画笔法;文字的结构多样,可见章法布置之妙,于绘画有益 。 ①从金石文字的点画结构中,他受到绘画笔法与章法布置方面的启发; 他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨,认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源,即来源于自然山水,从而找到回归造化之路。 备考答案:②从古玺印中悟出笔法要旨,认识到书画同源,都源于自然山水,从而找到回归造化之路。 ②从金石拓本认识到书画同源,悟出画艺回归造化的路径。;(4)尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师,但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。 这给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。(8分); 现代画家以画为道抑或以画为艺,这种人生态度和价值取向上的对比,在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩,黄宾虹一生平静淡泊。张大千1925年在上海举办第一次个人画展,26岁就扬名南北,后又去北平办画展,被称为“南张北溥”,可谓名满天下;而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐???之称,但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展,这时他已经80岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称;而张大千仿作的石涛画,甚至瞒过

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