劳思光文化哲学思想研究.PDFVIP

2017 3 Mar.,2017 年 月 求是学刊 44 2 SEEKING TRUTH Vol.44 No.2 第 卷 第 期 □ 文化哲学：基础理论研究 劳思光文化哲学思想研究 姜 华 150080 （黑龙江大学 哲学学院，黑龙江 哈尔滨 ） 摘 要：劳思光把文化看作源于人的自觉意识的活动的产物。通过借鉴黑格尔文化理论模 型、帕森斯理论模型等，劳思光探讨了文化成长与文化变迁的机制，文化成长是一种文化内部 的发展、完成过程，文化变迁则是不同文化之间的相互影响和促进；区分了文化建设意识和文 化解放意识，文化建设意识是一种文化原始目的的层层进步和创造，文化解放则是一种文化 对自身功能限制的突破。 关键词：劳思光；文化理论模型；文化意识；文化危机 作者简介：姜华，女，黑龙江大学哲学学院教授、博士生导师，从事文化哲学研究。 B262 A 1000-7504 2017 02-0035-06 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） 劳思光文化哲学理论是近年来在港台地区 的生活，而只有在自觉生活中才存在价值问题。 比较具有代表性的思想体系，产生了比较广泛的 因而，正是人所独有的这一自觉层面上的生活才 影响。他认为，文化哲学一方面代表一种文化的 构成了一个属人的有意义的世界，而人的文化活 态度，另一方面也是一种对文化的解释和评定， 动以及此类活动的种种成果，都体现在这个有意 而对文化所采取的态度又体现了一种文化取向 义的世界中。 或者说文化的发展趋向。因此，文化哲学从总体 在劳思光看来，“文化是创造的活动……它 上说代表了一种文化发展的方向。劳思光的文 的可能性就在于人的自觉意识，换句话说文化的 化哲学理论体系主要通过文化观、文化理论模型 根源就在于人的自觉的意识”，这种意识“就是追 及文化意识等理论建构起来。 求那种超越自然的秩序和价值”；“文化活动的目 的也就是一步一步地构成一种秩序，它是把秩序 一、源于人的自觉意识的文化 加到自然世界上，使世界接受这秩序而被改造”； 劳思光把文化看作人的一种创造活动，以此 “发展就是一种秩序变成另外一种秩序”；“每一 1 P85 把人和动物相区分。他从文化的基本意义上说 种秩序，就是一种价值的实现”［ ］（ ）。在这个意 明，文化生活是与自然生活相对照才能成立的观 义上，劳思光认为，文化之所以成为文化，文化之 念。人作为动物或生物世界的一个种类，原有属 所以是一种创造活动，都源于人的自觉意识这一 于自己的自然生活，但人类的活动不可能只有自 条件。如果不从人的