性观念与性行为07_04_14.pptVIP

公共卫生学院 毛宗福;第一部分：性观念的主要类型;一、性本能论 ;二、性生育论 ;私有制的出现和男权社会里,人们不仅把性和生儿育女联系起来,而且还和私有财产联系起来,为了确保自己用鲜血和生命挣来的私有财产为自己的亲儿子们所继承,大多数人认同了较严格的一夫一妻制,或一夫多妻制，即把性对象固定在婚姻内的特定对象,婚外性行为受到谴责,至少对妇女来说如此。 ;三、性情爱论 ;四、性娱乐论 ;五、性自我实现论 ;性观念定义一：指对性的总的认识和看法，包括对性生理、性行为、性道德和性文化等的总的认识和看法。 性观念定义二：群体与个体在对诸如性生理、性医学、性心理及性社会科学等认识基础之上，一定时期、一定地域或国家的文化、伦理道德、风俗习惯的价值准则和法律规定所形成的对人类性活动的总体认识和理性思维 ;第二部分：中西性观念主要区别;表??在婚姻上：西方认为婚姻的首要目的是性，把性作为婚姻的终极目标。 中国词汇中很少涉及性，甚至把性器官称为“生殖器”，它深刻反映了一种潜在的性观念，即性器官的全部功能仅仅是生殖。中国人对新婚者的祝贺，使用最多的词频便是“早生贵子”，新婚宴席要有“枣子”和“花生”。;在家族对婚姻的介入程度上：西方尽管古代父母作主的情况也较普遍，但是，仍然相当尊重当事人的意愿，且家族的介入一般仅止于婚前的配偶选择，其后介入较少，认为婚姻主要是性，性关系是当事人的私事。 中国认为婚姻的第一要义是传宗接代。家族对婚姻的介入是全过程。如婚后不育或无子，家族还有干预。;在性表达方式上，西方崇尚直率、暴露。例如，西方的诗歌、绘画、雕塑等，大多以性及性爱为题材； 中国人则偏性含蓄、回避。直到今天，“你很性感”，在西方是赞美，在中国则觉得是侮辱。对女性的社会审美观，与西方还有较大差异。;第三部分：中国年轻人的性观念与性行为;一、大学生性观念与性行为;山东学者研究结果：;山东学者研究结果：;山东学者研究结果：;山东学者研究结果：;北京学者研究结果：;北京学者研究结果：;北京学者研究结果：;北京学者研究结果：;小结;小结;二、社会女青年性观念与性行为;二、社会女青年性观念与性行为;二、社会女青年性观念与性行为;1010例未婚人流者调查：64.4％的为第一次人流，29.1％第二次人流，6.8%三次及以上。首次发生性行为19岁及以下者占32％，20－22岁者占44.7%；首次人流年龄19岁及一下者占30.5%，20－22岁占47.8%。;二、社会女青年性观念与性行为;小结（1）;小结（2）;三、普通人群性观念和性行为;三、普通人群性观念和性行为;三、普通人群性观念和性行为;三、普通人群性观念和性行为;小结;第四部分：关于手淫;从医学本质上看，手淫这种行为是发生在动物也发生在人类身上的自然生理活动。是一种自然现象。例如对于年轻男性而言，生理上被制造的精液储藏过多，就会排泄出来。因此，不是经由梦遗，便是经由手淫的方式而排泄。是一种正常的生理行为。 ;人类对于自慰行为持有各种不同看法和态度：有的民族保持开放的态度，成人们还特意教导青春发育的年轻人如何手淫；有的采取不理不管，顺其自然的态度；有的则持反对态度，认为自慰是错误行为。 ;持反对态度者认为：经由幻想而获得性的兴奋是不道德的，另一方面，认为自慰对健康有害，特别是男性，排泄精液会损伤身体的元气，消耗精力（中医观点）。但是现代医学和心理、精神病专家则认为：不是手淫会造成心理、精神问题，而是这种想法本身就容易给人带来心理负担，影响精神健康。 ;当然，从精神医学的角度来说，手淫的行为除了因自然的心理及生理现象发生在青年人身上外，确实还有少部分人以病态的情况呈现手淫。例如，有人以过度的自慰行为抵御紧张或郁闷，就好像有人心情不好，就靠多吃东西来弥补内心的空虚似的，也可被看成是不健康的行为或是病态的表现。此时，应该寻找根源，改善自己的心理问题。;第五部分：挑战与危害;现代科技对性观念的冲击：网络发展（信息量多、快，无限制）；避孕方法（进一步多样化，个性化，安全、有效、方便、廉价）；交通与通讯发达（易于联络，易于隐蔽“性作业”）；治疗性病的药物技术进步；试管婴儿技术（为无性生殖开辟了一条通道）。这些为性与生殖、婚姻、家庭的继续分离提供了物质基础。 ;性与婚姻、家庭、生殖正逐步分离的现象趋势在强化：如，婚前性行为、未婚同居、试婚、婚内强奸、无性婚姻、同性恋、无性生育等。性的生殖功能明显减少，性的商品化问题日益凸现。健康性心理与行为，同病态性心理与性行为并存。 ;人类社会发展至今，有充分的证据表明，性禁锢或性放纵的观念都不符合社会发展要求，都不仅会给个人身心造成损害、破坏家庭，还会对社会带来深远的负面影响，都是不科学、进步、健康和有益的性观念。;第六部分：性教育;美国上世纪60年代开始性教育后，根据1991年美国人口统