第2讲中国传统文化主流思想演变.pptVIP

第二讲 中国传统文化主流思想的演变;内容简介;应运而生;“百家争鸣”和儒家的形成;2、百家争鸣出现的社会原因;儒家学派: 孔子、孟子、荀子;特点:综合儒/法/道,适应… 政治:a.仁义、王道(以德服人) b.“君舟民水” 哲学:天行有常/制天命而用之 伦理：“性恶论” ;*有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居;道家学派: 老子和庄子;墨家学派: 墨子; ※某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述分别属于哪家的思想？你的判断依据是什么？他们的思想为哪个阶级服务？ A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点。 B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服。 C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好。 D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了。;4、百家争鸣的意义： （1）奠定了中国传统文化体系的基础 （2）中国历史上第一次思想解放运动 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；其中 1）儒家：思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则 2）道家：学说构成了2000多年传统思想的哲学基础 3）法家：思想中的变革精神，成为历代进步思想家、 政治家改革图治的理论武器。 它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。 ;二、儒家的形成 （春秋战国时期）;2、孔子的主要思想主张;1、孟子：;1、荀子：;讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？;4. 道德修养方面: ;3.教育思想方面:儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。;古为今用;　　如果说世界历史上有位古代思想家的学说影响了人类社会，并且至今仍在影响着当今的世界，那么这位思想家非孔子莫属。两千多年前，中华文化就开始影响着它的外部世界。 　　 儒学在日本 　　受中华文化影响最早的是日本。孔子在日本的影响不亚于在中国本土。 　　例如，儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁； 儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱； 儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业服务； 儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治等等。 　　 　　　　　　;韩国尊儒最甚 　　孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰。韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研究所等机构，而且在20多所大学里还设有专门研究儒教的学科。许多韩国人受过儒教的熏陶。1960年，韩国把儒教的道德伦理列入大中小学的教育科目。亚洲金融风暴过后，韩国又提出了“文化立国”的国策。韩国挖掘儒教的精髓，把传统文化融入到现代生活之中。 儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。 ;;儒、道、法三家的主张与联系;汉代儒学成为正统思想 (1)背景: ①汉武帝时期，封建“大一统”局面成型，汉民族为主的文化共同体基本形成。 ②汉武帝需要加强专制集权、巩固“大一统”局面； 董仲舒改造儒学，顺应了时代要求。;(2)董仲舒的新儒学 主张： ①“春秋大一统”、“罢黜百家、独尊儒术” →利于中央集权，巩固统一 ② “君权神授”、 “天人合一”；“天人感应”； →利于加强君权；防止暴政 ③“三纲”、“五常”说 →利于巩固君权，维护统治秩序 特点： 融入部分道、法家思想，适应封建专制大一统需要。;(3)汉朝儒学成为正统思想 A.措施：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” ① 起用儒士参与国政 (察举“贤良文学”) →儒学成为用官标准 ②规定儒经为教科书 (“五经”) →儒学垄断教育 ③兴办太学，教授儒经 →打破世官陈规、提高儒学地位 ④设立郡国学校，建立地方教育系统 →便于儒学在民间推广;影响： a.从此儒学成为统治者推崇的正统思想，逐渐成为传统文化的思想主流； b.它保证中