说白伤寒论第一讲.PDFVIP

说白伤寒论第一讲 主讲：郭生白 主持：梁 冬 播出时间 2009-05-31 23：00—24：00 梁 冬：重新发现中国文化太美，大家好！欢迎收听今天的国学堂，我是梁 冬，从这 一周开始我们特别邀请了郭生白老师和我们一起来分享《伤寒论》，用郭老的话来说就是要讲 《伤寒论》，必须要懂儒释道，中国文化理解多深，才能真正理解到《伤寒论》有多深，那为 什么我们要讲《伤寒杂病论》这一本精典呢？ 有两个原因，第一个就是这本书在整个中国文化、中国人的生命历程、以及中医的历史 上举足轻重。一直以来我们都没有找到一位真正有分量的老师来讲。终于我们能找到郭老， 郭老今年已经超过 82、83 岁了，行医 60 多年，祖上四代行医，同时在 80 年代的时候还专著 过《伤寒六经求真》这本书，所以今天我们特别感谢郭老来到我们的现场。郭老您好！ 郭生白：您好！ 梁 冬：郭老，请问，为什么我们要讲《伤寒杂病论》这本书？这本书的真正意义和价 值在哪里？ 郭生白：我今天要用“说白”两个字对大家讲《伤寒论》。我为什么要用“说白”这来个 字，因为《伤寒杂病论》自古就是殿堂里的经典，民间很少有人懂得。在我看来，这近千年 所有的医学大家对《伤寒论》的解释都没有把《伤寒论》的核心解释出来，我看到了大家都 共同走了一条路——以经释经，以概念来解释概念。 梁 冬：用经来解释经书。 郭生白：以经典解释经典，以概念说明概念。所以把《伤寒六经》总是张冠李戴，没有 真正地解释出《伤寒六经》是什么？我在上世纪 70、80 年代写《伤寒六经求真》的时候，我 力求把“六经”的核心解释出来，我回顾我所写的《伤寒六经求真》，我也没有做到这一点。 梁 冬：那您怎么知道现在您就做到了呢？ 郭生白：我因为我做到了，我才知道我过去是没有做到的。我 70 岁以后，重新整理《伤 寒论》。我开始发觉，过去也是错的。今天我想对于《伤寒论》是真正地明白了。所以我要把 这一部殿堂的经典教给社会，教给全体的人民，重回到民间来，让我们所有的同胞，哪怕是 初中毕业的，都明白自己这个民族有这么一部伟大的医学著作。这个不是一个小事，我相信 我说白《伤寒论》以后，会促使我们走出今天所面临的健康危机，也会使世界人民走出这场 健康危机。 梁 冬：现在很多病动辄都认为是不可能治疗的，糖尿病也好，癌症也好，包括一些心 脏病，等等，您觉得是不是《伤寒杂病论》为我们提供了另外的一种角度？ 郭生白：这个我看来《伤寒论》，《伤寒论》是一个什么书？我们知道老子、庄子，他们 对这个民族有什么贡献？我认为他们是把人与大自然如何相处，一个最好的关系是什么？他 们解决了这个问题。那么，孔孟呢，儒家解决了一个我们人与人之间的如何相处，如何共同 生存的一个大问题。那么张仲景呢，只有张仲景的《伤寒论》对人的自身内部的问题解决的 非常透彻，这是我们民族的三大科学体系，是任何民族都没有的。 我今天讲《伤寒论》，为什么要讲《伤寒论》？中医的书籍可以说是汗牛充栋，多的比任 何一个领域著作都要多得多。为什么我单独要提出《伤寒论》这一部来向大家说明白？用一 句话来说明《伤寒论》是一部什么书？它是一部临床治疗的方法系统。 梁 冬：临床治疗的方法系统？ 郭生白：就是医生在临床治病一个方法系统。 梁 冬：那这个《伤寒论》和《黄帝内经》的区别在哪里？ 郭生白：《黄帝内经》是一个论文籍，不是一个人的著作，是多流派，许多人的著作。它 讲的是礼，其中不少是人与自然的关系。人在大自然中怎么生存？用两个字说，就是人与大 自然的一个和谐的关系。人必须认识自然规律，认识自己的生命规律，顺应自然去生活。《内 经》是一个理论系统，是一个多元的理论系统，而不是一家之言，两家之言。 梁 冬：你觉得内经里面有一些地方会有一点矛盾吗？ 郭生白：这个《内经》并不是百分之百的精华。今天我们不讲内经，我只是回答你这个 内经是一个什么书和《伤寒论》的区别，《伤寒论》是一个医生临床的方法系统。 梁 冬：操作手册。 郭生白：我们学了《伤寒杂病论》，绝对会是一个好医生，您要是学了《内经》，您学的 再好，我看您也成不了一个医生，与《伤寒论》相比的医生。 梁 冬：就是好的《内经》学者不见得能够治病？ 郭生白：对。 梁 冬：但是好的《伤寒杂病论》研究透了，出