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怎样看别人的课 一、看教学，不看表演 “教师教的是语文，学生学的是母语。”因此，我们当然要关注师生教与学的活动。看课，就要看教与学。“泛语文”的做法不可取，哗众取宠的“表演”更要摒弃。 何谓“语文”？语，即口头语言；文，指书面语言。语文课，指的是在课堂上，老师借课文为例子，教学生说话，教学生写话。 语文课，要有浓浓的语文味。语文课上要讲“字、词、句、篇”，要讲“听、说、读、写”。语文课，要真实、朴实、扎实。真实，是课堂的生命，朴实是教师教风的具体体现，扎实是我们追求的目标。 语文教材不属于语文知识体系，它是一篇篇选文。每一篇选文仅是提供学习语言的例子。学生要凭借这一个个生动的例子，学习、理解、运用与积累祖国语言文字。 言语是一种技巧。要掌握它，必须通过多次、反复的训练，让学生听得清楚，说得明白，读得正确，写得流畅。本事是练出来的，绝非“讲”出来的。 语言工具的训练和其人文性的教益，是教学这一矛盾运动过程的对立统一的整体。语言文字中已经蕴含了丰富活泼的情感和意趣，蕴含了广博丰厚的文化积淀。学好语言文字，自然领悟和接受其人文的熏陶和文化的营养。无需脱离文本，脱离语言去宣教。掌握了语言文字，理解了文本内容，学会了表达形式，形成了语文能力，那么，情感、态度、价值观即自在其中。我们要看执教者如何运用课文作为例子教会孩子说话和写话。教学，应该是师生智慧的交流，心灵的沟通，学习的互动。它拒绝浮躁、喧哗与轰动。 近年来，一些大型公开教学活动，出现一股浮华之风。授课者极尽“包装”、渲染、夸张、展示等手段，极力追求奢华、轰动、“精彩”、“艺术”的课堂效应，使课堂呈现类似流行歌曲演唱会的“盛况”，使课堂教学和时装展览几乎无异。 有些课堂教学，不是进行语言本身的推敲、揣摩和品味，而是围绕文本内容，外加大量的教化性补充“学习材料”，甚至整堂课用多媒体课件“狂轰滥炸”，过度渲染、张扬所谓人文性，还说要给学生以新时代的“心灵的洗礼”。这样做，除了增加课堂的虚幻的观赏性外，没有任何价值。有人说，课改以来，人文性弄玄乎了，工具性弄模糊了。可谓一针见血。再者，时下的一些教学观摩活动正趋向于商业化操作，且规模越来越大。课堂变成舞台，执教者由于十分在意听课者的反应而不断调整教学方法与策略。这样，恰恰忽略了对学生的关注。于是，“课堂教学”演变成“课堂表演”。凡此种种，均背离了语文教改的方向，也是我们所不愿意看到的。我们要看的是课堂上那种和谐的教学状态，而决非剧场里的那种浓烈的戏剧效果。 二、看学生，不看老师 意大利的一位著名足球裁判因执法公正、处置果断而名闻遐迩。有记者请他介绍执法之经验。他不假思索地说：“让观众忘却我的存在。” 上世纪８０年代中，美国的一个教育代表团到上海一所学校听课。校长请贵宾在学生后面入座，他们却表示：“我们为什么去注意老师呢？我们要观看的是孩子是怎样学习的。”说着，纷纷把椅子挪到黑板下面，面对着学生静静地观看孩子上课了。想想也对。绿茵场本是球员驰骋之地，裁判只需保证比赛公平、公正地进行;课堂是学生习得的场所，教师只是在辅导、帮助学生掌握知识。然而，有的老师大声疾呼：“我就是语文！”“我的课堂我做主！”闻之，我寝食难安，汗颜不止。毋庸置疑，课堂是学生的，空间是孩子的。是他们在学“语”习“文”，孩子是红花；教师是绿叶。切不可本末倒置、不能角色错位。教师在课堂上所作的一切，只能是为孩子学好母语服务。一堂课仅四十分钟，教师就要在有限的时间里，演绎出一个又一个美丽的故事，这就是教师的生命价值所在。大凡来说，学生能力的形成是在课堂上。因此，就有了“得法于课内，得益于课外”“向四十分钟要质量”的说法。好的课，就像艺术珍品，让人回味无穷，津津乐道； 好的课，就要体现以学生为本。教师要激励学生敢于发言，勇于质疑，活跃思维，积极向上；好的课，就要“环环相套，丝丝入扣，行云流水，滴水不漏”；好的课，就会让听课者始终被精彩的教学活动所吸引，精神专注，积极投入。 课改以来的成绩有目共睹，但问题也伴随而生：课堂上太多的资料补充，太多的媒体演示，太多的“泛语文”活动以及太多的形同虚设的小组讨论等，都或多或少地减损了语文学习的功能。 小学阅读教学，要注重培养学生的阅读能力，要注重学生对文本语言的理解、积累和运用。课堂教学和舞台表演不同：前者，追求“真”，后者，追求“美”；前者，看“台下十年功”，后者，看“台上一分钟”；前者，表现学生学习过程，后者展示演员排练结果。教学不是表演，不能变味，更不能异化。“孩子是父母的影子”，学生则是镜子里的老师。老师的一切工作和努力，都会集中反映在学生身上。所