2014年度上半年度课程考试大作业马克思主义基本原理10.docVIP

PAGE  PAGE 2 江南大学现代远程教育2014年上半年课程考试大作业 考试科目:《马克思主义基本原理概论》 一、大作业题目（内容）： 1、试述真理及其真理检验标准的绝对性与相对性。 答：马克思认为：“真理是人们对于客观事物及其规律的客观认识。”[1]科学的真理是利用逻辑的科学方法获得或经过验证而来。 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理的辩证途径。”[2]马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人们应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，自己思维的彼岸性。关于思维――离开实践的思维－－的现实性和非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” 1977年底，中共中央党校1000多名高、中级学员研究“文化大革命”以来党的历史问题。当时主持中央党校日常工作的副校长胡耀邦在《理论动态》上发表文章，论及实践是检验真理的标准问题，引起了很大反响。这场在全国范围内开展的大讨论，最终一致认为，实践是检验真理的唯一标准。这场大讨论推翻了“两个凡是”的政治标准，随着“实践是检验真理的唯一标准”这一观念权威性的确立，无数冤假错案得以纠正，自农村起步的改革开始了，人们不再把发家致富当作一种罪恶，越来越多的新生事物让国人眼界应接不暇，当然更重要的是中国人从此踏上了务实的道路。这一标准彻底地改变了中国人的生活。 真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的，即真理是客观的。检验真理的标准也是客观的。[5]列宁说：“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的不依赖与人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。”[6]这表明了真理具有绝对性。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这表明了真理的相对性。但是真理有现实性即此岸性的一面(见[3])，还有前瞻性即彼岸性的一面。按照“实践是检验真理的唯一标准”，彼岸性无法用现实的实践来检验。检验真理的标准是客观的，也应该具有绝对性和客观性。这个《实践是检验真理的唯一标准》理论，在改革开放以来促进了中国的发展和改革，经受了实践的检验，并被证明是正确的。但是其彼岸性不能完成检验。“实践是检验真理的唯一标准”在马克思主义中表述为引文[3]，但是马克思并没有说“实践是检验真理的唯一标准”。胡耀邦在理论动态上最初提到的也是“实践是检验真理的标准”。“实践是检验真理的唯一标准”这种表述是中国化的错误的马克思主义，是为了反对“两个凡是”的错误标准。胡福明自称，如果不驳斥“两个凡是”那样的教条，邓就没有重新掌权的希望。个人认为“实践是检验的标准”。 当时全国范围类的舆论大讨论一面倒的支持这一理论，对纠正“文化大革命”带来的错误确有好处，同时也能促进中国未来的几十年的发展。但是在促进中国发展的同时更应该把这一讨论深入到中国国民性的文化研究之中，使中国人深入到对真理的持续性渴望之中。 2、结合中共十八届三中全会在政府和市场的关系上的新提法分析价值规律在社会主义市场经济发展中的作用。 答：党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》一针见血、鲜明提出“经济体制改革是全面深化改革的重点，核心问题是处理好政府与市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”。认真学习、全面理解十八届三中全会精神，正确处理和把握好政府与市场的关系，是摆在我们各级党委政府和理论工作者面前的一个不可回避的重大理论问题和实践问题。 一、政府与市场关系的简要回顾及其意义 从我国经济发展进程看，我们党对政府与市场关系这个问题的认识，是随着改革开放进程的不断推进而逐步深化的。1978年召开党的十一届三中全会，当时为了将全党的工作重点转移到经济建设上来，更好地调动广大工人、农民的生产积极性，我们开始强调物质利益的重要性。但当时由于历史条件的局限，我们仍然沿用计划经济的思路，主要是采用行政的手段，依靠政府的调控来调整农轻重的比例。后来由于改革开放的深入，我们也承认市场在资源配上的作用，但是还要强调“计划为主，市场为辅”。 1992年，党的十四大提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，确立了社会主义市场经济的改革方向，提出要使市场在国家宏观调控下，对资源配置起基础性作用。从党的十四大到十八届三中全会的二十多年间，我们党根据改革实践的不断深化，对政府与市场的关系问题的认识也在逐步的深入。党的十五大坚持“使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”，党的十六大提出“在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用”，党的十七大提出“从制度上更好地发挥