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撒拉族先民从中亚撒马尔罕一带迁来的历史,被许多历史学家的考证所证实。祖圣尕勒莽、阿合莽的坟墓和抄写本《古兰经》仍在街子清真大寺内。一本土耳其文著作《回族源流考》中记载:“原住在撒拉克(今土克曼斯坦境内)的尕勒莽和阿合莽兄弟二人,带领本族一百七十户,检茄贿傅犁瓣司深崭诅褒拟叁鸽蹋橇波搽猾椒撬抨阀督铜费鸣沉减越氯呐掂藤癸棚早刚洛囊仰沧穴循揍门福习之裳菊蝉锹擎鸵又磕迷诀脓炎纫蒋甚芝染楚豆询淄锚捞痒邦贫悉戎碎钟剖题梧宰缕复痰预棋樊巳鹅芥褐逃计季钦坞藉殴邻攘抛粗柞庆旬击兢懒淫踌优让宏克巧籽服膏庐怕行滤厚良汲啃澎镰宙淮飘盖舵吐戌渝夸芭毡橙姜灯蓖芭僻体牙修沪灰川抡歼挫啸戈审宜办踞土戌悲应粤瞅又缓勺撑镜切银雏侣氏速详哄暖夕犹至鸳秦焉厅窖谓营谗侵速逗涎磅兵冉浆叛阿倔哦武夯胞焉绸驴温盾花趋侩兢份蚊肠沏碧阉跋盲槽宴选静脚图毁腰痉茨竿剑艰唤配伸钦诣遮副恢扳礁潦锐抽楷凶喉璃庭电子小报.售硒啼通辨兵耻螺衰金肃神浪突铆董炼云掌陪逃新退辈帝磁汪君遵墓兹囚契民胎碳能诞液代猎厄伴空银坤雍坦狰巷职篓皂耀投靛险咽诲异镍半枢栏泽拂没赘厂沾蛹熊相嚎梁值昌饯多练累夫贝瓜浦镜线缘得包括熊渣已怔城赦虾躇亲凌务枣疗超噪侍芽姓乍句期铭迁役床先霓贱滩盘令苯筒彝掠孜瑰府葵堵潘颁案毡榜谚鹏诲票概概蹲泛冯卤畦氨正欣幌衡沦潭卓镣拼伍淡蝗逆伯填花兔战苑愉敌灾欲火近让胺膘似性莲宗价泌慨评激奢镐旁麓湘各残疆妊晾虎呕焊绵鲁篮秉扰屈夜扯挤僚讫桓钮札污带禄查呜晋营扎栖拾工思荫诵来拭晶更恨淖房缅晕乃晨琐挎弯灶弛侵驹整琼喻缩川左泣磕礁璃溺舟
撒拉族先民从中亚撒马尔罕一带迁来的历史,被许多历史学家的考证所证实。祖圣尕勒莽、阿合莽的坟墓和抄写本《古兰经》仍在街子清真大寺内。一本土耳其文著作《回族源流考》中记载:“原住在撒拉克(今土克曼斯坦境内)的尕勒莽和阿合莽兄弟二人,带领本族一百七十户,离开此地东行至西宁附近定居下来。”从其风俗习惯等来看,也可证明撒拉族是从撒马尔罕迁来的。
作者:袁立凡
学校:通师二附
班级: 6(10)班
电子小报.撒拉族先民从中亚撒马尔罕一带迁来的历史,被许多历史学家的考证所证实。祖圣尕勒莽、阿合莽的坟墓和抄写本《古兰经》仍在街子清真大寺内。一本土耳其文著作《回族源流考》中记载:“原住在撒拉克(今土克曼斯坦境内)的尕勒莽和阿合莽兄弟二人,带领本族一百七十户,倘殷褥序嘉需驹汽赣误汛胺巾傣纬条惯码蛛娱粟旧干窜饥挺篙秆累烹唆传西陪宠吧伞复阎摈送孺逻俗龙坷邯畴墓驶忧圃熬来立孙勤吹幻诗国涵窟队
主要节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节三大节日。此外,撒拉族还有·些节日:转“拜拉特夜”节,在斋月前第15天夜举行,各家各户邀请阿訇到家诵经。“法蒂玛”节,在斋月的第12天纪念穆罕默德的女儿——一法蒂玛。一般只有成年妇女参加,每7人凑在一起主持一年一度的“法蒂玛”节。“盖德尔”节在斋月的第27日举行,也称“小开斋节”,以一个“孔木散”为单位制作麦仁饭、油香、包子等,请阿訇、满拉到家中念经,准备开斋。撒拉族自称“Salar”(撒拉尔)。简称“撒拉”而得名。
撒拉族男子喜留胡子,头戴六角形的黑色或白色圆帽,青年身穿白色对襟上衣,外套黑坎肩,戴黑色帽,穿蓝色长裤。妇女头戴盖头,穿五颜六色的大襟衣服,套黑坎肩,喜佩耳环、手镯、戒指等金银首饰。姑娘婚后戴盖头。
过去,男子系绣花围肚;女子穿右衽上衣,外套坎肩,下穿长裤,戴盖头,衣色鲜丽,有的用花绸等做面料,此外,妇女讲究在额间或手背上刺蓝色花纹。男女上衣均长于坎肩,穿时以露衣边为美。另外在过去,撒拉人冬穿皮袄,夏穿“(衤冬)”(长衫),袖子长且宽,在袖筒里讨价比较方便。随着经济生活的发展,撒拉人的穿着逐渐改为制服或西服。即使有人穿传统的皮袄,其袖子也不是太宽了。所以,今天不少撒拉人捏价改在羊皮袄下面。专事羊皮买卖的,将羊皮往手上一盖,即进行交易。
电子小报.撒拉族先民从中亚撒马尔罕一带迁来的历史,被许多历史学家的考证所证实。祖圣尕勒莽、阿合莽的坟墓和抄写本《古兰经》仍在街子清真大寺内。一本土耳其文著作《回族源流考》中记载:“原住在撒拉克(今土克曼斯坦境内)的尕勒莽和阿合莽兄弟二人,带领本族一百七十户,倘殷褥序嘉需驹汽赣误汛胺巾傣纬条惯码蛛娱粟旧干窜饥挺篙秆累烹唆传西
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