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陕西中医 2003 年第 24 卷第 6 期 563 · 医经研读· 3　起居有常, 生活规律—养成良好的生活习 《黄帝内经》养生方法刍议 惯　《内经》中非常重视起居作息的规律性, 并要 求人们应顺应四时气候变化而安排适宜的作息时 党炳林　陕西中医学院 (712083) 间。故《内经》曰:“上古之人, 其知道者, 法于阴阳, ??起居有常”。“春三月, ??夜卧早起, 广步于 　　《黄帝内经》确立的养生学说, 为人们保养心 庭, 披发缓行, 以使志生; ??夏三月, 夜卧早起, 身健康, 却病延年发挥了积极的作用。养生的具体 无厌於日; 使志无怒, 使华英成秀, 使气得泄, 若所 方法有: 爱在外; ??秋三月, 早卧早起, 与鸡俱兴, 使志安 1　调摄精神, 修德养性—保持良好的心态　 宁, 以缓秋刑; 收敛神气, 使秋气平, 使肺气清, 中医学养生学非常重视精神情志的调养, 认为人 ??冬三月, 早卧晚起, 必待日光; 使志若伏若匿, 的精神活动与脏腑气血等功能密切相关, 精神情 若有私意, 若己有得; 去寒就温, 无泄皮肤, 使气亟 志活动是脏腑功能活动的体现; 精神情志活动又 夺”。起居有常包括了生活、工作、行立坐卧等诸方 可反作用于内脏气血, 影响其功能。 所以, 良好的 面; 如起床、吃饭、上下班、睡眠、锻炼、学习、大小 精神情志状态有利于脏腑气血保持正常。 若在突 便等等, 均必须遵循和养成一定的规律性或叫作 然、强烈、反复、持续的不良精神因素刺激下, 可使 “规律化”。因起居有常的规律化就能保证人体阴 人体气机失调, 气血紊乱, 阴阳失和, 脏腑功能失 阳不受或少受各种不利因素的干扰, 从而维持正 常而发生疾病。???疾病过程中, 情志的不同影响又 常生理活动, 增进健康长寿。 能使疾病缓解或者恶化。因此, 调节精神情志就成 4　劳逸结合, 修整心身—劳逸适度, 保持旺 为养生第一要务了。怎样调节精神情志呢? 就是要 盛的精力　适度而合理的体力劳动, 可促使气血 求人们做到“恬虚无”。 因为“恬　 虚无, 真气存 流畅、, 使肢节活动灵活; 科学而合理的用脑, 可防 之, 精神内守, 病安从来”。“恬　 虚无”就是说人 止大脑衰退, 从而调节机体功能, 使其保持旺盛。 应具有高尚的情操, 保持乐观的情绪, 思想上清净 《内经》中就明确要求要“行劳而不倦”,“不妄作 淡泊无贪欲妄想心情舒畅, 精神愉快, 这样就能使 劳”; 要常小劳, 但不要过度劳累, 过劳就会损伤 人体气机调畅, 气血平和, 正气旺盛不病或减少疾 精、气、神、形, 而致正气虚衰, 减寿而多病。 病的发生。 要保持良好的心态, 与各人的文化修