新媒体时代民族节日文化传播的思考.docVIP

PAGE  PAGE 8 新媒体时代民族节日文化传播的思考 　　新媒体一方面为民族节日文化提供了新型的传播载体，另一方面也在时间性观念、庆祝或纪念方式、精神内涵、文化博弈等方面影响着民族节日文化。 　　我国是一个历史悠久的多民族国家，各民族都有自己独特的节日文化体系。民族节日体现了一个民族共同的文化生存方式，反映了一个民族对时间和自然气候的理解，是回忆过去的重要方式。中国人在过节时形成了多种多样的庆祝或纪念形（仪）式，这也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。当前新媒体技术的发展日新月异，在一定程度上改变了节日文化的内涵及其传递、贮存形式，节日文化的传播面临着新的机遇和挑战，我们有必要去思考新媒体时代民族节日文化的传播和传承问题。 　　一、新媒体是民族节日文化传播的新型载体 　　新媒体拥有形式多样、及时便捷、互动性强等传播特点，既能适应民族节日文化的传播要求，也能契合青少年群体的接受偏好，可以作为传播民族节日文化的新型载体。 　　首先，民族节日的文化符号需要依靠多样的媒介形式来呈现。节日文化包括了传统舞蹈、音乐、神话、传说、服饰、习俗、禁忌等多种元素，有的元素适合用文字传达，如神话、传说、禁忌、习俗等；有的元素适合用声音传达，如音乐；有的元素适合用图像传达，如舞蹈、服饰等。单一的媒介形式很难把民族文化的众多元素立体化地呈现出来。原始先民们很早就利用诗、乐、舞一体的“融媒”形式来庆祝节日。人们在过节时总喜欢张灯结彩，人与人之间的交流也总是欢声笑语，“张灯结彩”多是视觉符号，“欢声笑语”多是听觉符号，综合化的视听符号有助于营造出热烈浓重的节日气氛。当代民族节日文化的传播需要一个综合性的新型媒介，而新媒体正契合了这种需求，它兼具了以往不同媒体的传播特点，是一种融合性、综合性的媒体，这使得新媒体在传播民族节日文化时会更加立体、真实、具象。民族节日文化传播的主体是青少年，跟传统媒体相比，青少年更愿意接受形式活泼、生动具象的新媒体内容。近几年来，每当传统节日到来之时，青年人总会在微博、微信、QQ空间及其它手机客户端上制作或转发一些有关节日文化的内容，如互动游戏、短视频、图文动画、图片集、表情包等，这些作品在发布节日资讯、营造节日氛围和传播节日文化方面起到了重要的推动作用。近两年，支付宝推出了集五福得红包的活动，只要集齐五张福卡――富强福、和谐福、友善福、爱国福和敬业福，就能平分2亿元现金。这个活动瞬间点燃了所有人的热情。2017年春节，支付宝再次推出了“五福红包”活动，表示要“把欠大家的敬业福都还给大家”，很多人又重新加入了“集福”阵营。玩法很简单，在支付宝APP的“朋友”里添加好友，新加够10个好友系统就会随机派发三张福气卡。但是要想最后参与平分那2亿元，需要除夕当晚24点前集齐这套五福临门福卡的人，参与者可以和卡片需求正好“互补”的朋友互换，也可以通过点击“请朋友赐这张福”向朋友求助直接要一张卡过来。这种形式大大增加了人与人之间的交流和相处，充满了乐趣，将节日气氛无限蔓延。 　　其次，民族节日文化的传播需要互动参与。民族节日庆典本身带有集体狂欢的色彩。在过节时，社会集群往往频繁开展社交活动，共同参与各种庆祝或纪念活动，在群体交往中体验节日的文化活动内容，领会民族传统和民族精神。然而，在大众传播时代，由于报刊、广播、电视等都是单向性很强的传播媒介，我们提起节日文化的传播问题时，往往注重对青少年的宣传和教育活动，忽视了互动与参与的作用。新媒体在一定程度上可以解决这一问题，它具有广泛参与、即时互动的特点，能满足人们的参与意愿和交往需求。新媒体的主要用户群是青少年，民族节日文化传播的主体也是青少年，两者在参与群体上有着交集。当前我国25岁以下青少年网民规模达到2.87亿，占中国青少年总人口的85.3%，其中利用手机新媒体上网的用户达到90%。朋友圈、QQ空间、微信群、微博粉丝、网络直播等媒体连接着成百上千的青少年，他们虽然在物理空间上分散各处，却是精神上的联合体，形成了众多大小不一的社会集群。据《中国青少年上网行为研究报告》（2016年8月）显示，青少年群体的交往需求旺盛，参与意愿更加强烈。因此，利用新媒体传播民族节日文化会更具时代感、参与感和互动性。 　　二、新媒体对民族节日文化传播的影响 　　新媒体一方面为民族节日文化提供了新型的传播载体，另一方面也在时间性观念、庆祝或纪念方式、精神内涵、文化博弈等方面影响着民族节日文化。 　　新媒体时代民族节日的时间性观念发生了改变。节日纪念本具有定时性和周期性的特点，民众的庆祝纪念活动须在明确固定的时间段内进行，而在新媒体时代，这种时间性被打破了。比如，汉民族的春节本是农历的正月初一，按照传统，初一早上晚辈起床后才要向长辈拜年，然而近年来，新媒体给人们提供了极大便利，