14年春共产主义是人类最崇高社会理想.pptVIP

共产主义是人类最崇高的社会理想主讲人：李淑珍;一、科学社会主义与空想社会主义的联系与区别 二、马克思对未来共产主义社会的描述三、“两个必然”和“两个决不会”的思想 四、现实社会主义与马克思社会主义理论的关系; 一、科学社会主义与空想社会主义的联系与区别? 联系： 在欧洲，16—19世纪是资本主义生产方式发生发展的时期，也是反映对资本主义不满情绪并幻想建立一个消除贫富对立的美好社会的社会主义思潮应运而生的时期。 19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义，是空想社会主义发展的高峰，也是科学社会主义产生的重要思想来源。; 空想社会主义对资本主义制度进行了深刻的揭露和批判，提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料；对未来新社会的描绘中提出了一些天才的有价值的见解。这些积极因素都是科学社会主义的直接思想来源。恩格斯说：“德国的理论上的社会主义永远不会忘记它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。”; 从科学社会主义的思想来源中可以看到，科学社会主义是一个开放的学说体系，它既没有离开世界文明大道，更不是狭隘的宗派学说，而是19世纪人类所创造的优秀成果——三大空想家社会主义理论的直接继续。  区别：就名称而言 科学社会主义和空想社会主义属于不同的社会主义学说。马克思恩格斯采用科学社会主义的名称，就是要将他们创立的社会主义学说同空想社会主义区分开来。 ; 19世纪70年代之前，马克思、恩格斯称他们的社会主义为革命的社会主义和共产主义。之后，从工人运动中滋长起来的小资产阶级思想，都标榜为“社会主义”，为了和这些新的空想学说——小资产阶级的社会主义相区别，他们采用了“科学社会主义”的名称。正如马克思所说：“科学社会主义也只是为了与空想社会主义相对立时才使用。”; 区别：就不同的社会主义学派而言 这里的不同也是科学社会主义科学性的体现，主要表现在以下两个大的方面： 1．理论基础不同 空想社会主义的理论基础是资产阶级启蒙学者提出的理性原则。 近代，资产阶级启蒙学者高举自由、平等的理性的旗帜，反对封建特权和宗教神权对人的统治，推动建立理性国家与理性社会即资产阶级共和国。 ; 当法国大革命建立起了资产阶级共和国后，人们看到它并不是资产阶级启蒙学者所说的是什么超阶级的“理性的王国”，而是“一幅令人极度失望的讽刺画”。它存在着资产阶级与无产阶级的尖锐对立与贫富的巨大差距。  面对资产阶级启蒙学者标榜的理性国家与理性社会的破产，空想社会主义从资产阶级启蒙学者那里接过了理性的原则，用它进一步批判资本主义社会的不合乎理性与非正义；而他们所设想的社会主义，就是理性王国的合乎逻辑的实现，是用理性原则改造资本主义社会的结果，是理性和正义的原则在资本主义那里破灭后的重建。;资产阶级; 科学社会主义的理论基础是唯物史观和剩余价值学说?。 社会主义从空想变成了科学，是因为马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，为社会主义奠定了科学的理论基础。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出：“这两个伟大的发现──唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义变成了科学。” ; 唯物史观揭示了社会基本矛盾（生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑）运动是社会发展的基本动力，认为，社会主义社会的建立就是资本主义社会基本矛盾运动的结果。 由此说明，社会形态的更替是一个最终由物质生产力发展推动的自然历史过程；社会领域虽然是由有意识的人组成，但它的发展同自然界一样，有其发展的客观规律。由于物质生产力发展的推动，至今，人类已经历了“五大社会形态”。; 按照唯物史观还可进一步分析，空想社会主义以理性原则改造社会的错误所在： 唯物史观认为，任何理论思维、不同学说或学派的产生都有其现实的社会存在的基础。资产阶级启蒙学者所倡导的自由、平等的理性原则实际上深深扎根于当时正在萌芽的资本主义生产方式中，因而它是批判封建主义、建立资本主义制度的锐利武器。 空想社会主义思想家不懂得资产阶级启蒙学者理性原则产生的这一现实基础，而是将其变成了演绎历史的工具。这正是空想社会主义理论不成熟的表现，所以马克思称它为“空论的社会主义”。; 剩余价值学说揭露了资本家对工人剥削的秘密。资本主义生产的目的是榨取剩余价值，与其他生产方式不同，它存在着表面的、形式上的平等和事实上的、实际生活中的不平等。 在资本主义社会，工人沦为商品，只有靠出卖自己的劳动力才能生存。资本家购买工人的劳动，工人出卖自己的劳动力，这发生在流通领域，表面看来是平等地交换。; 但一当进入生产领域，资本家就会通过通过各种手段，为自己创造更多的剩