爱，让她如此美丽.docVIP

PAGE  PAGE 5 爱，让她如此美丽 　　广场的收音机里说今天的降雨量已经达到300毫米，在南京的历史纪录中闻所未闻。我从黄黑的水里过，无法顾及心爱的裙子，只希望想一点办法让自己快快逃离。 　　 出租车的生意空前的好，我实在打不到车。站在路边，徒然让来来往往的车辆溅了一身的水。尽管全身早已经湿透，这样的状况还是让人感觉凄惨。 　　 恰好身后的楼上就是常去的一个图书馆，我慌忙躲进去。用塑料袋套起伞，草草把自己收拾一下，图书馆熟悉的气味扑鼻而来，忽然感到有点安慰。 　　 这时候，它在高高的书架一隅俯视我。书脊上端有四个小小的字心灵精品。我觉得一种莫名的饥饿，也许是久久待在冷雨中带来了太多的漂泊感。我想我正需要一碗心灵鸡汤。 　　 书的封面实在平凡，低调的颜色，平淡的书名《活着就是爱》。 　　 拿起翻翻，发现作者其实很不平凡她就是被称为贫民窟的圣人的特蕾莎嬷嬷。 　　 她创建的仁爱传教修女会有四亿多资产，世界上最富有的公司都乐意给予捐赠；她手下有七千多名正式员工，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家和地区；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴…… 　　 但是，她没有秘书，凡事亲力亲为，每一封信都是她用最廉价的纸张亲自写的；她一直住在加尔各答的贫民窟，晚上和其他修女、见习修女一同睡在空旷的宿舍地板上；她住处惟一的电器是一部电话，她在领完圣餐、不用看经文时会立刻关上灯，以节省用电；她只拥有两件棉质白修女袍，而且自己洗濯；她只穿凉鞋没有袜子，甚至经常赤足而行…… 　　 这个世界上，或许有不在少数的慷慨的富翁和好心的慈善家，可是没有一个会像她一样过着穷人的生活，成为穷人的朋友，以此让她的救助对象觉得有尊严。 　　 她说：除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠……孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。正如她自己所说，她的一生都在怀大爱心，做小事情。 　　 1910年出生于南斯拉夫的特蕾莎修女17岁进入爱尔兰的劳莱德修女院学习，同年被派往印度受训。在加尔各答的圣玛利亚女校任教近20年后，申请辞去教职，深入贫民区服务于那些贫困中的最贫困者。她为无家可归的孤儿提供荫庇之所，给饥饿者食物，给赤身者衣服蔽体，主办家庭计划诊所和流动配药站，并照顾上千名麻疯病人……直至1997年去世。 　　 1979年，诺贝尔委员会从包括促成了埃以和谈的美国总统卡特在内的56名候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱一无所有的修女。 　　 授奖公报里这样写道： 　　 她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。 　　 她以个人之力，成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间架设了一座桥梁。 　　 特蕾莎嬷嬷的答辞是：这项荣誉，我个人不配领受。今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。所以，把这笔巨额奖金全部用来为穷人和受苦受难的人们办事，对她来说，是最自然不过的事情了。 　　 她还请求取消了例行的授奖宴会，把省下来的7100美元投入到她创办的仁爱传教会中。 　　 我轻轻地靠在图书馆的墙上。我知道我需要细细品读她那些朴素简洁的语句，让它们在我已经有些冷硬的心里涌起惊涛骇浪。 　　 翻开书的扉页，特蕾莎修女默默地看着我。我从没见过如此美丽的女人即使她已经满面沟壑。时光在她脸上刻下重重迭迭的痕迹，却未曾使她的心灵麻木分毫。那种慈爱的表情像极了我们每个人的老祖母，眉宇间流露出圣洁的天使般的光辉。 　　 书里通篇都是特蕾莎修女自己撰写的心得。短短的句子，没有任何华丽的修辞。 　　 　　饥饿并不是单指食物 　　而是指爱的渴求 　　赤身并不单指没有衣服 　　而是指人的尊严受到剥夺 　　无家可归并不是单指需要一栖身之所 　　而是指受到排斥摈弃。 　　这就是苦难的化身。 　　 　　爱心的事业也就是和平的事业。 　　这就是我们生存的真正意义 　　要为爱发光发亮 　　成为永恒快乐的希望。 　　…… 　　 　　 特蕾莎修女摈弃了深思熟虑的言词，用令人难以忘怀的高贵情操，显示着爱的动力，帮助人们在这纷争的世界中振作起来。 　　 实在有太多的书指点我们如何掘金，在都市坚硬的钢铁森林间，总是穿梭着一些貌似凛然的声音：怎样保住自己的奶酪？怎样让自己的奶酪变大？或者干脆直说了吧怎样把别人的那份占为己有？对金钱的渴望和崇拜无意中正风行为时尚。 　　 特蕾莎修女是我们这个时代的瑰宝，她以最实际最激烈的方式告诉我们什么是人类真正的需求。就像拯救蓝天碧海，面对我们满目疮痍的心灵家园，是时候