第八讲_亚里士多德的伦理学.pptVIP

亚里士多德; 1. 理论科学（theoretike）： 数学、自然哲学、第一哲学  2. 实践科学（praktike）： 伦理学、家政学、政治学 3. 创制科学（poietike）： 修辞学、诗学、辩证法 ;形而上学;;对“哲学 (philosophia)”的定义 I;对“哲学 (philosophia)”的定义 I;对“哲学 (philosophia)”的定义 II;对“哲学 (philosophia)”的定义 II;真正的存在者是实体（ousia）;范畴（kategoria）;1、“实体”：他是一个人，这描述的是他“是什么”。 2、“数量”：他有2米高，100公斤重。 3、“性质”：他是一个有德性的人。 4、“关系”：他比一般人都要高。 5、“地点”：他生活在北京。 6、“时间”：他昨天出国了。 7、“状态”：他住在旅馆里。 8、“动作”：他买了一本书。 9、“所有”：他拥有这本书。 10、“承受”：他深受这本书的影响。;什么是实体？;亚里士多德的伦理学;做坏事的乐趣？;性善？性恶？;伦理与习惯;最高的善是什么？; 从词根上说，所谓“幸福（eudaimonia）”就是有一个好的（eu-）的守护神（daimon）。对一般希腊人来说，幸福就是一个人在各个方面都是成功的，称得上好生活的标准，就如同获得神灵保佑一样。一个人出身高贵、家庭和美、吉星高照、一帆风顺、人丁兴旺、事业成功、寿终正寝……，这就是幸福。 不过，在亚里士多德看来，“幸福”并不等于“命好”。他把幸福或良好生活理解为一种活动。任何人没有丧失这种活动的能力的人都可以通过学习、习惯和训练获得幸福，而且通过自身努力获得的幸福比通过运气获得的幸福更好，因为这更符合人的自然本性。牛、马和其他动物都不能叫做“幸福”的，因为它们没有这种活动的能力，同样，也不能说孩子是幸福的，而只能希望他们将来幸福。;幸福与运气;通过学习获得幸福;幸福是一种实现;思辨（theoretikos）是最高的幸福;有意的行为才有善有恶 区分“潜在的德性”和“现实的德性”： “优异的品行既不是以自然的方式，也不是以违反自然的方式移植在我们之中，我们自然地倾向于获得德性，但却通过习惯培养起德性。” “自然赋予人用于理???和德性的武器，同样很容易被用于相反的目的。没有德性的人是最邪恶、最野蛮、最淫荡和最贪食的动物。”; 苏格拉底：无人有意作恶。无知是恶的原因。 亚里士多德：只有有意做的事情才称得上是善行还是恶行。 人如何可能有意作恶？——“无节制”： 理性失去了对非理性欲望的控制。 无节制的人就好比“认真听医生的话，但从不执行医生嘱咐的病人”。 ;;德性的标准：中道 骄傲←自信 →自卑 鲁莽←勇敢 →怯懦 奢侈←大方 →吝啬