草原文化符号在内蒙古旅游纪念品设计中的应用策略.PDFVIP

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草原文化符号在内蒙古旅游纪念品设计中的应用策略

草原文化符号在内蒙古旅游纪念品设计中的应用策略 周永振 1, 王羽 2 (内蒙古赤峰学院 经济与管理学院;内蒙古 赤峰 024000) 摘 要:在以形象为中心的文化传播形态中, 占据重要地位是符号的生产、流通和消费。包括购买旅游纪念品在内的 旅游消费不仅可以增加旅游收入,而且还能宣传旅游目的地的形象。内蒙古的旅游纪念品开发尚处于初级阶段,因 此在进行设计、开发时要体现地方特色、符合旅游活动的特征。而大力发展具有内蒙古区域文化符号的旅游纪念品 消费,就是对能够表现草原文化特质的物质文化产品和精神文化产品的消费,这个过程是对草原文化的占有、使用、 欣赏和享受,也是体现消费者社会属性的消费,也能够极大的促进草原文化的推广和传播。 关键词:草原文化;旅游消费;纪念品;设计 中图分类号码:G127 文献标识码:A 人类社会生存的环境是由三类环境总体构成的: 自然环境、社会体制环境和符号环境。而显现 着现代文化特征的社会, 某种意义上说是各种符号系统通过传播而构筑的社会现实。[1]符号尤具有 民族性的意义,因为它能够引发共同的价值与记忆,产生共同的时代命运感,具有标示民族文化特 征的意义。没有符号的处理、创造、交流,就没有文化的生存和变化,博大精深的草原文化具有丰 富的符号资源,它们作为一种特殊的文化载体,其本身具有特定的涵义和信息传达功能,在内蒙古 的产品设计中,草原文化符号的应用具有广阔的空间。 旅游纪念品是各种产品中符号价值应用最广泛的领域,也是最具代表的领域,旅游纪念品作为 的一种商品,不仅具有物的价值(使用价值和交换价值),还具有符号价值,是某种意义的符号。技 术化、商品化和符号化都是旅游纪念品生产中不可或缺的,它们构成了旅游纪念品生产的 3 个不同 的又互相作用的方面。“技术化”和“商品化”体现出旅游纪念品“物的价值”(使用价值和交换价 值),随着现代社会技术的提高和旅游纪念品的同质化现象严重,随着旅游纪念品这些“物的价值” 的差异性逐渐消失,而“符号价值”日益显现。可以看出,旅游者对旅游纪念品的要求是在旅游过 程中购买的、富有地域特色,具有区域文化符号让人铭记于心的产品。[2] 一、草原文化符号的应用是市场与文化的双重需求 (一)市场层面的需求 当前,到访内蒙古的国内游客各种花费中购物消费占全部消费的25%(见图1),远远低于全国 30%的水平,也低于旅游发达国家或地区60-70%的水平。旅游纪念品消费应该是购物消费的主要部分, 但目前到访内蒙古的国内游客购买旅游纪念品的消费额只占购物消费的20%,占全部消费的5%,所占 比率明显过低。 1 其他 大交通 16% 21% 住宿 购物费 8% 25% 餐饮 18% 文娱费 3% 市内交通 景区游览费

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