相地因借———中国园林的造园之法.docVIP

　　相地因借———中国园林的造园之法 内容 摘要相地因借作为一条重要的造园法则是明代造园家计成在《园冶》中首次明确并提出来的。本文就相地因借的基本原则及美学意蕴进行了论述。 　　 中国 园林是一门综合性的 艺术 ,它是由山水地形、花木建筑、诗文碑刻等构成要素按照一定的美学 规律 与 科学 规律而建造成的四维时空。在平面构图、时空构建以及意境构思上它比绘画、雕塑、建筑等门艺术要复杂得多。从创作上说,会画的人未必会造园,虽然两者亲缘相近,但各有所长。李渔《闲情偶记》云:“磊石成山,另是一种学问,别是一番智巧。尽有丘壑填胸、烟云绕笔之韵士,命之画水题山,顷刻千岩万壑,及倩磊斋头片石,其技立穷,似向盲人问道者。故从来叠山名手,俱非能诗善绘之人。”可见,造园技法对园林艺术是多么地重要。古时文字记载的“园论”大都是关于造园技艺或设计法则的论述,即对园林形式美规律的 研究 。当然这些技法的形成与运用如小中见大、以低衬高的对立统一规律,“道法 自然 ”,因借自然的审美智慧以及强调整体之和谐的美学原则等,实际上体现了传统审美意识对园林艺术的 影响 和渗透。 　　造园必先相地,只有“相地合宜”才能“构园得体”。①计成于《园冶》中将造园用地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地等六种。 1.山林地:有高有凹,有曲有深,“自成天然之趣,不烦人事之工”,为园地之最胜。造园时只需“入奥疏源,就低凿水,搜土开其穴麓,培山接以房廊”,因山就水点缀亭台楼阁,依水流向设置池沼溪涧,“竹里通幽,松寮隐僻”,②山林之胜即可出之。山林地造园如无锡惠山寄畅园、苏州虎丘等。 2.城市地:自然景色先天不足,如欲造园,当选幽偏之处,“邻虽近俗,门掩无哗”,贵在显处寻幽,闹中取静。界墙高筑,以隔内外,粉壁为纸,花木点染,架屋随基,安亭得景。院广堪梧,堤湾宜柳,虚阁荫桐,清池涵月。芍药宜栏,蔷薇宜架。“片山多致、寸石生情”,③倘能于视线开阔之处,建楼台以供登临,则远山近水,寺院塔影皆可尽收眼底。城市地造园在江南园林中随处可见,如上海的豫园,扬州的个园,南京的瞻园等。 3.村庄地:为古之乐田园者所好。“团团篱落,处处桑麻,凿水为濠,挑堤种柳;门楼知稼,廊庑连芸。”④十亩之基,开池者三;七分之地,垒土为四;无论高下,栽竹为宜。“桃李成蹊、楼台入画”,围墙编棘,曲经绕篱,“采菊东篱下,悠然见南山”,当是村庄地造园之典范。 4.郊野地:当选离城不远,往来方便之处。“平冈曲坞,叠陇乔林,水浚通源,桥横跨水”已具园之雏型。造园时只须筑墙习池,开荒引流,理顽石,支小桥,“溪湾柳间栽桃”;“屋绕梅余种竹”,⑤既具幽趣,更见深情。山水清音,鸟语花香,为郊野园林之所长。 5.傍宅地:傍宅地造园不仅可以护宅,而且游赏方便。在我国,这种园林形式最为普遍。无论城市、 农村 ,房前屋后种花植树已成习惯,其造园形式自由、随意。 6.江湖地:“悠悠烟水、澹澹云山,泛泛鱼舟、闲闲鸥鸟”烟水云山,鱼舟鸥鸟,天然景观,尽在眼前。倘于“江干湖畔,深柳疏芦之际,略成小筑”,⑥即可形成辽阔、壮丽之园林景观,如杭州西湖的“三潭印月”,浙江嘉兴南湖的“烟雨楼”等。 总之,“凡结林园,无分村郭,地偏为胜”,⑦计成的这句话,可谓道出了园林相地之要诀。在古人看来,相地是很重要的,相地在地理位置上决定了一座园林或一个胜地胜景的基本面貌。相地不纯是审美的,在古人那里,原初与带有迷信成份的风水观念糅合在一起。 所谓“因借”,“‘因’者:随基势之高下,体形之端正,碍木删桠,泉流石注,互相借资;宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏径,顿置婉转,斯谓‘精而合宜’者也。‘借’者:园虽别内外,得景则无拘远近,晴峦耸秀,绀宇凌空,极目所至,俗则屏之,嘉则收之,不分町田重,尽为烟景,斯所谓‘巧而得体’者也。”⑧“因借体宜”为历代造园者所采用,而由计成 总结 归纳作为造园的首要技法而提出的。 “因借”作为造园技法主要的美学原则,在于造园宜“因地制宜”,即依所在的地理、地形、地貌、地势设计园林。顺应于自然,不违逆自然条件而强作构建。同时,要求园林内部的山石、水域、道路、花木以及建筑各景点之间相互巧借得体,通过一定技法将园外景致“借”入,构成一个和谐而充满生命意蕴的园景整体。 唐代白居易的庐山草堂,“三间两柱,二室四牖”,木不加丹,墙不加白,土戚阶用石,幂窗用纸,竹帘帏,可谓朴素、简陋之极。但景致却丰富无比,“春有‘锦绣谷’花,夏有‘石门涧’云,秋有‘虎溪’月,冬有‘炉峰’雪,阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状”(白居易《草堂记》)。得景之法全在一个“借”字。 宋代苏舜钦移居苏州所建的沧浪亭仅建亭一座,而其园景三面皆水,临水架桥,“草树郁然”、“杂花修竹”,林木亏蔽,也全得利于园址。