谈新蔡葛陵楚简中的几支车马简.docVIP

　　谈新蔡葛陵楚简中的几支车马简 新蔡葛陵楚简中有几支涉及车、马的简1，如：□白，一乘絑路，A义（犧）马，一□ 甲三79 □絑路，A义（犧）马□ 乙三21 □乘雀（从韦）路，A[犧马] 乙二10 与祷一乘大路黄肙（从车），一分（从韦）玉弁（从网）□□ 甲三237-1 □□义（犧）马，女乘黄□□ 甲三84 女乘骝□ 甲三183-1 □两义（犧）马，以与祷□ 乙二9 □车，义（犧）马□ 零167 □[犧]马□ 零366 这些涉及车、马的简可以和曾侯乙墓竹简相比对。 甲三79、乙三21中的“絑路”，读为“朱路”。“路”字从“辵”从“各”，我们径写作“路”，下同。曾侯乙墓竹简180-182作“朱路”可证。“大路”亦见于曾侯乙墓竹简178。“朱路”、“大路”，是路车的一种，见于《礼记#8226;月令》：“春乘鸾路,夏乘朱路,中央土乘大路,秋乘戎路,冬乘玄路。” 乙二10中的“雀（从韦）路”之“雀（从韦）”,当 分析 为从“韦”,“雀”声,读为“雀”。《书#8226;顾命》“二人雀弁,执惠,立于毕门之内。”孔颖达疏引郑玄曰：“赤黑曰雀，言如雀头色也。”“雀路”相当于上引《礼记#8226;月令》篇中的“玄路”。《说文》：“玄，幽远也。黑而有赤色者为玄。”《诗#8226;豳风#8226;七月》：“载玄载黄，我朱孔阳。”毛传：“玄，黑而有赤也。”“雀”、“玄”均指赤黑色，与“玄路”义同。 附带谈一下曾侯乙墓竹简183-184的“肖（从韦）路”。关于“肖（从韦）路”，裘锡圭、李家浩二先生考证说2： 古代有輎车。《玉篇#8226;车部》：“輎，兵车。”《集韵》爻韵：“輎，兵车，以鹿皮为饰。”或以“销”字为之。……疑简文“肖（从韦）路”之“肖（从韦）”当读为“輎”。輎车以鹿皮为饰，故简文从皮韦之“韦”。 我们认为“肖（从韦）路”与新蔡简“雀（从韦）路”同，当读为“雀”。上古音雀，溪纽药部字；肖，心纽宵部。韵部对转。还有一条证据，信阳简2-11有“雀韦”，天星观简作“小韦”。刘信芳先生认为“从辞例分析，‘小韦’即信阳之‘雀韦’。”3其说可从。天星观简中的“小”也应读为“雀”。颇疑“雀”字应分析为从小从雀，小亦声。雀、爵二字古通，例极多不备举。上博楚简中的“爵”字从少，冯胜君博士认为“少”是声符4。可从。小、少一字分化。这也是“小”（或“肖”）读“雀”之证。曾侯乙墓竹简178-184号简所记路车有“大路”、“戎路”、“朱路”、“肖（从韦）路”，前三路名称均与《月令》同。“肖（从韦）路”应相当于《月令》中的“玄路”。 关于“A”，作者隶定可从。此字可分析为从“糸”“骊”声，读作“丽”或“骊”。曾侯乙墓竹简163有“丽□君之□车”，164有“长肠人与杙人之马，丽，骑马，旧安车”。裘锡圭、李家浩二位先生说5： “丽”，谓两马并驾。《汉书#8226;扬雄传》“丽句芒与骖蓐妆兮”，颜师古注“丽，并驾也”。字或作“骊”。《汉书#8226;平帝纪》颜师古注引服虔曰：“併马，骊驾也。” 其说可从。新蔡楚简“丽”，义为两，成对的。《小尔雅#8226;广言》：“丽，两也。”《周礼#8226;#8226;#8226;夏官#8226;校人》：“丽马一圉，八丽一师。”郑玄注：“丽，耦也。”“丽犧马”，义为两匹犧马。 甲三237-1“一乘大路黄肙（从车），一分（从韦）玉弁（从网）□□”。“大路”，车名，参前。“黄肙（从车）”读“黄绢”，黄色的绢。“分（从韦）”读纷。《周礼#8226;春官#8226;司几筵》“依前南乡设莞筵纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯。”郑玄注：“郑司农曰：‘纷’，读为‘豳’，又读为和粉之‘粉’，谓白绣也……玄谓‘粉’如绶，有文而狭者。”李家浩先生认为先郑的说法是可取的，“纷”应该是指“纯”的花纹6。“玉”后一字，作者仅作硬性隶定。我们认为此字当分析为从“网”、“弁”声，读为“緐”。《说文》“緐，马髦饰也。”或体从“糸”从籀文“弁”。《左传#8226;僖公二十八年》“初，楚子玉自为琼弁、玉缨。”《文选#8226;张衡〈西京赋〉》“天子乃驾雕轸六骏駮，戴翠帽，倚金较，璿弁玉缨，遗光儵爚。”薛综注云：“弁，马冠也，叉髦以璿玉作之。缨，马鞅也，以玉饰之。”“弁缨”，或作“樊缨”、“繁缨”。《周礼#8226;春官#8226;巾车》“王之五路：一曰玉路，鍚，樊缨，十有再就。”《礼记#8226;礼器》“大路，繁缨一就。”繁多训为马大带，缨为马当胸之带。孙诒让有不同意见，他说7： 盖缨虽即胸膺之革，而緐则当于马鞁具之外，别为盛饰。緐者弁也，犹人之有冠也。……凡马额有鍚，则似冠武；緐前属于鍚，落马髦而后接于马背之革，则似冠梁；又以削革缀于緐，而下复绕胸而上，则似冠缨；缨下有垂饰，则似冠緌。緐落髦而缨落胸，纵横上下，互相贯属，古马、贾以为一物也。凡经典言緐缨者，义并如此。緐或借