2016-2017学年高中语文第二单元《孟子》选读五人和练习要点.doc

五、人　和天、地、人三者的关系问题古往今来为人们所关注。三者并重缺一不可但相较而言人和则更为重要。孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的 行 有 不 得 者 皆 反 求 诸 己赏美文 暮色孟子林孙继泉 林子里静静的是那种暮春午后特有的宁谧和安详。而且在春日暖阳的烘烤下林子里升腾着一股浓郁的柏香。林是孟子林它铺展在鲁南邹城四基山下。此刻我们已经在这片山林墓地上徘徊了许久在这丛茂密的古柏下思索了许久。 我们是专程前来拜谒孟子的。享殿正中绘有孟子像存有几块从林里迁过来的石碑再也没有别的了。 “孟子墓很晚才被查证。”管理所副所长马登科向我们介绍说，“孟子逝于公元前289年后历经秦汉、三国两晋南北朝和隋唐时期没人知道孟子葬于何处。年后的北宋时期孔子第四十五代孙孔道辅出任兖州知府他发誓一定要不惜一切代价寻到孟子墓。他派人深入调查多方了解并查阅了大量的史料最后在四基山之阳找到了孟子墓。于是组织当地 我们忽然动念攀登四基山，想站在山顶看一看孟子林，看一看孟子墓。山不高，一会儿就到达了山顶。从山顶上回望孟子林，林子像一方深绿色的毯子平铺在山坡上，看不到孟子墓，也看不到孟林中的唯一建筑享殿，它们全都隐进了这片黛绿中。 “孟子为何葬于这片山坡？”我的理解是，选择山坡，能够正面与太阳相对，在北半球，只有带坡度的地面才能在一天中的某一个时刻与金色的阳光呈直角，才能得到太阳完完全全的照耀。 下山的路上，我仔细揣摩自己的“猜测”，越发觉得有了几分道理。孟子学成之后，率弟子周游列国，推行自己仁政治国的政治抱负，然而，他乘兴而去，却失望而归。孤独的孟子只有与日月相对，与上苍交流。 他说些什么呢？ 他说：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”“分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。”“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”…… 其实，这样的珠玑之言是结在大树顶梢的一串串饱满的果实，是阳光雨露孕育的甘美浆果，由于它挂得高，人们看不到它；由于它隐得深，飞鸟也找不着它。它就只有完好无损地交给太阳，交给苍天了。说完这些话，孟子一无挂碍地走了，因为他真正做到了“仰不愧于天，俯不怍于人”。 【课内挖掘】课内素材孟子的“人和”观 对孟子的“人和”说我们可以从两个基本方面理解。首先孟子非常重视构建人与人之间在物质利益和社会生活上的和谐关系。孟子强调三点一是制民之产二是发政施仁三是通功易事百业俱兴。他认为一个和谐的社会必须使每一个普通百姓拥有一份能21世纪我国经济建设取得令人瞩目的成就构建社会主义和谐社会”成为社会发展的战略目标。因此重读孟子的教诲意义不言而喻。运用角度 【课外应用】 孟子曰：天时不如地利地利不如人和。和”是如此的重要！人和狭隘的陈仓小道可以成全刘邦的霸业人不和宽敞的秦古大道也抵不住一、基础达标对下列各句中加点词的解释不正确的一项是(　　)城非不高也　　　　　　城：城郭域民不以封疆之界 域：限制则君子必自反也 反：反省天下之欲嫉其君者 嫉：痛恨解析：A项城：城墙。答案：A对下列语句中加点词的活用现(　　)固国不以山溪之险 形容词活用为动词老吾老以及人之老 形容词活用为动词五十者可以衣帛矣 名词活用为动词然而不王者未之有也 名词活用为动词解析：B项应为形容词活用为名词。答案：B下列句子中没有通假字的一项是(　　)若夫君子所患则亡矣我由C．焉有仁人在位罔民而可为也寡助之至亲戚畔之解析：A项亡”通“无”；B项由”通“犹”；D项畔”通“叛”。答案：C下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　) B. C. D. 解析：D项均为介词用。A项连词如果/代词他。B项连词表修饰/连词表因果。C项介词给/介词在。答案：D二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完成5～8题。齐人伐燕取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征自葛始。’天下信之。东面而征西夷怨；南面而征北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。归市者不止耕者不变。诛其君而吊其民若时雨降民大悦。《后来其苏。’今燕虐其民王往而征之民以为将拯己于水火之中也箪食壶浆以迎王师。若杀其兄父系累其子弟毁其宗庙迁其重器如之何其可也？天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也。王速出令反其旄倪止其重器谋于燕众置君而后去之则犹可及止也。”(节选自《孟子·梁惠王下》)注：①霓：虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。归市者：指做生下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(　　)王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕/众置君而后/去之则犹可及止也王速出/