高一语文必修二,第2单元单元导读.pptVIP

先秦文学 “先秦”指的是公元前221年秦始皇统一六国之前的历史时期。先秦文学是我国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学。 在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》，等等。丰富多彩，斑驳灿烂，奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。 《诗经》地位 秦汉文学 秦代和两汉文学，由于秦代历时短促，文学成就不高，因而主要是两汉文学的成就。从文学样式看，秦汉文学主要在辞赋、史传文、政论文和乐府诗歌等四个方面取得较高成就，在上有较为深远的作用和影响。 汉乐府 乐府：汉代专门掌管音乐的官署名称，任务是制定乐谱，搜集歌辞和训练乐员。汉武帝刘彻开始立乐府。〈汉书·礼乐志〉说：“至武帝定郊祀之礼，乃立乐府，采诗夜诵。有赵、代秦楚之讴。以李延年为协律都尉” 乐府诗：汉代人把当时乐府机关编录和演奏的诗篇称为歌诗，魏晋六朝时人开始称这些歌诗为乐府或乐府诗 汉乐府：即汉代的乐府诗，有郊庙歌辞（统治者祭祀之用的乐歌）、鼓吹曲辞（军歌）、相和歌辞（多为民歌）、杂曲歌辞（多为民歌） 汉乐府特点：叙事性 创制了五言体 语言质朴 魏晋南北朝文学 从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学中古期的第一段。综观这段文学，是以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。 五言古诗在汉末蓬勃兴起，文人的个人抒情之作《古诗十九首》被后人奉为圭臬。此后曹植、王粲、刘桢、阮籍、陆机、左思、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓、庾信，虽然选取的题材不同、风格不同，但走的都是个人抒情的道路，他们的创作也都是个人行为。其中有些政治抒情诗，抒写政治生活中的愤懑不平，也并不带有政治教化的目的。诗人们努力的方向在于诗歌的形式美，即声律、对偶、用事等语言的技巧，以及格律的完善。正是在这种趋势下，中国的古诗得以完善，新体诗得以形成，并为近体诗的出现做好了各方面的准备。唐诗就是在此基础上达到了高峰。 * 《诗经》 中国现实主义文学的源头是《诗经》。 中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。 　　１、是我国第一部诗歌总集。 　　２、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶 （公元前6世纪）500年间的诗歌。 　　３、共305篇。 　　４、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉为 经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 　　５、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 　　“风”指“十五国风”，大都是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”； 　　“雅” 分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词； 　　“颂” 分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞 。 文学常识 《诗经》“六义” 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”，也就是比喻。 “先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 风 雅 颂 赋 比 兴 楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前 6世纪就有《越人歌》和《楚人歌》。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。 “楚辞”的名称,最早见于西汉前期。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”（骚体诗）来指称楚辞的。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 *