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第一章 教育与教育学 1、教育：教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。教育一词最早见于《孟子尽心上》。 2、广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育指学校教育。 3、学校教育是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。 4、更狭义的教育这思想品德教育活动，即德育。 5、教育的本质属性是育人。即教育是一种有目的地培养人的社会活动。 6、教育的社会属性：永恒性、历史性、继承性、阶级性、长期性、相对独立性、生产性民族性。 7、教育的基本要素包括教育者、受教育者（学生）和教育媒介（教育影响）。 8、现代学校的教育者具有的特征：主体性、目的性、社会性。 9、教育的诸多矛盾中，受教育者与教育内容这一对矛盾才是教育中的基本的、决定性的矛盾，因为他是教育活动的逻辑起点。 10、教育功能指教育者在教育教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。 11、教育的起源：神话起源说，所有的宗教都认为这样，中国的朱熹也持这种观点。生物起源说：法国社会学家利托尔诺和英国教育家沛西能是生物起源说的代表人物。心理起源说：代表人物是美国的教育学家孟禄。劳动起源说；马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。 12、教育的发展经过了四个阶段：原始形态的教育、古代学校教育、现代学校教育和学习化社会的终身教育。 13、古代社会教育一般指奴隶社会的教育和封建社会的教育。奴隶社会的教育产生了专门从事教育的教师和学校教育。 14、古代社会的教育的显著特点是：教育和生产劳动相脱离。 15、劳心者治人、劳力者治于人的中国传统儒家思想把（教育和生产劳动）相脱离。 16、六艺是西周各级各类学校教育的基本学科，具体指礼、乐、射、御、书、数。礼乐教育是六艺教育的中心。 17、西汉时，汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”的建议。 18、四书五经指：四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。明代以后，八股文成为科考的固定格式。 19、雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。 20、古代雅典教育在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育，目的是培养有文化、有修养和多种才能的政治家和商人。 21、古代斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主，教育目的是培养忠于统治阶级的清寒的军人。 22、最早普及义务教育的国家是德国，最早颁布义务教育法的国家是英国。我国的义务教育从 ，第一部义务教育法是 颁布的。 23、20世纪后期教育改革和发展的特点a、教育的终身化b、教育的全民化c、教育的民主化d、教育的多元化e、教育技术的现代化f、教育全球化g、教育信息化h、教育具有科学性。 23、终身教育强调的职前教育和职后教育的一体化，青少年教育和成人教育的一体化、学校教育和社会教育的一体化。 24、所谓全民教育，即全体国民都有接受教育的基本权利并必须接受一定程度的教育，通过各种方式满足基本的学习需求。 25、终生教育是人一生各阶段当中所受各种教育的总和，也是人所受的不同类型教育的总和。 26、活到老学到老，是现代教育（ 终身性）特点的要求。 27、教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学的根本任务是揭示教育规律。 28、教育问题是推动教育学发展的内在动力。 29、教育规律是教育活动内在的本质的和必然的联系，包括教育内部诸要素、教育与外部诸要素之间的本质联系，以及教育发展变化的必然趋势。 30、教育学的研究价值： 超越日常教育经验、科学解释教育问题、沟通教育理论和实践。 31、学习教育学的意义： 有利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践 有利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量。 有利于掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作。 有利于构建教师合理化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能。 培育创新精神，积极投身教育改革。 32、孔子是我国古代伟大的教育家，塔尔教育思想主要体现在《论语》一书中。 33、因材施教、启发诱导、温故知新的教学原则和方法是孔子提出的。 34、性善论的提出者是孟子，性恶论的提出者是荀子。 35、世界教育史上的第一部教育专著是《学记》 36、昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。其代表作是《雄辩术原理》（论演说家的教育）或《论演说家的培养》 37、近代实验科学鼻祖培根首次提出了把教育学作为一门独立的学科，他提出的归纳法为教育学的发展奠定了方法论基础。 38、教育学作为一门独立的学科始于资本主义社会初期。 39、捷克教育家夸美纽斯的《大教学论