浅析古代汉语第三人称代词“之”和“其”.docVIP

　　浅析古代汉语第三人称代词“之”和“其” 浅析古代汉语第三人称代词之和其 代词在汉语的词类系统中成员不多，但确是争议最大、问题最多的一个词类。在句法功能上，有的代词与名词、形容词、副词、动词和数词的划分不明显。人称代词在古汉语的语法研究中占有重要的地位，成为许多语法学者研究的重点。许多语法论著和研究论文对这个问题进行了不同程度的讨论，并取得了一定的成绩。相比于第一人称代词和第二人称代词，对第三人称代词的研究不够全面，在学术界甚至对于古汉语中有没有第三人称代词都没有统一的认识。 　　1.古代汉语第三人称代词概述 　　1.1 古代汉语第三人称代词存在的争议 　　第三人称代词是古汉语语法研究的一个重要问题，许多语法学著作和古汉语教材都对此进行了详细的论述，也成为许多古汉语研究学者的重点研究内容。但是，大家对于古汉语中的第三人称代词仍然没有统一的认识，总体来讲，主要存在以下三个方面的分歧： 　　（1）古汉语中有第三人称代词的观点。持这种观点的学者主要有马建忠、王力和杨树达等。马建忠在著作《马氏文通》中将代词之和其归类为指前文者，认为彼和夫表示第三人称代词[1]。杨树达在其《高等国文法》中将其和之纳入到指示代词中。同样，王力在《汉语史稿》中认为，其、之、厥是古汉语中的第三人称代词，在古汉语中用名词表示上文中的他或他们。 　　（2）古汉语中没有第三人称代词的观点。持这种观点的学者主要有高名凯、郭锡良和吕叔湘等。高名凯在著作《汉语语法论》中认为，在我国古汉语中是不用第三人称代词的，用彼、其和之指代上文中的名词主语，其实他的观点是矛盾的，他在肯定其、之等代词可以用作第三人称代词的同时，又否认了它们第三人称代词的身份。 　　（3）另一种观点认为，古代没有第三人称代词，但是存在有些词用作第三人称。支持这种的观点的学者是姚振武，他在其著作《上古汉语第三身范畴的表达及相关问题》中给予了明确的阐述。本文由.L.收集整理 　　1.2 古代汉语第三人称代词的评判标准 　　通过以上分析可以看出，国人对古代汉语中的第三人称代词存在很大的争议，像其、之这种具有多重指代性的代词更是争议的焦点。存在这种现象的原因主要是因为没有统一的评判标准，语用频率统计标准是对语言进行定量的分析，可以较为公正地解决这类问题。之、其在古汉语中既有代词的功能，又有指示代词的功能，存在的争议也比较大，语用频率的统计可以兼具这类词本身的多种功能，根据它们的语法功能进行统计评判[2]。 　　2.古代汉语中第三人称代词之的句法功能及语义解释 　　2.1 人称代词之的句法功能 　　从句法成分方面讲，古汉语中的人称代词之通常用于宾位，与用于领位的其字相辅相成。下面我们将从之用作动词宾位、介词宾位和定语（同其）三个方面进行论述 　　（1）之用作动词宾语。之字用于动词宾语时，一般出现在句子中谓语的部分，主要有[动之]、[动之补]和[动之名]三种结构。例如： 　　子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！（《论语述而》） 　　知伯怒，投之以机，出于其间。（《左传襄公十年》） 　　宋左师请赏，公与之邑六十。（《左传襄公二十七年》） 　　（2）之用作介词宾语。之字用于介词宾语时，一般出现在动词或者动词结构之前，主要的句子结构是[介之动]。例如： 　　子家子曰：君其许之！政自之出久矣。（《左传昭公二十五年》） 　　为之中者归之。（《毂梁传桓公九年》） 　　（3）之用作定语。其用法与领语其相同。例如： 　　原思为之宰。（《论语雍也》） 　　非夺之情也，所以安其情也。（《春秋繁露天道施篇》） 　　不恒其德，或承之羞。（《论语子路》） 　　2.2 人称代词之的语义解释 　　在古代汉语中，之用做代词时一般称代第三人称，但在有的情况下偶尔也会称代第一、第二人称。例如：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！（《论语雍也》）。这里的之就是指代孔子自己。之用做第三人称代词时没有单复数之分，既可以指代单数，也可以指代复数。比如：庄公寤生，惊姜氏，故名日寤生，遂恶之。（《左传隐公元年》）这里的之表示单数[3]。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？（《孟子梁惠王上》）这里的之表示复数。 　　3.古代汉语中第三人称代词其的句法功能及语义解释 　　3.1 人称代词其的句法功能 　　代词其在句子的结构中通常处于领位，也可以在句子中用做主语。其不仅可以用做主语，也可以作为主谓结构中的小主语和单复句中的分句主语。下面将从这两个方面进行论述： 　　（1）代词其用作定语。在这种情况下，其通常作为句子的主语或者宾语，组成[其名]、[动其名]和[介其名]三中结构，例如： 　　晋公子广而俭，文而有礼，其从者肃而宽，忠而能力。（《左传僖公二十三年》） 　　君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命。（《左传僖公十四年》） 　　公出