.中国艺术表现里的虚和实.pptVIP

五亭桥 中国书法之虚实 * * 中国艺术表现里 的 虚和实 宗白华(1897一1986)，原名之櫆，字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏人。1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊主要撰稿人，积极投身于新文化运动。同年8月受聘上海《时事新报》，副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。 宗白华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。 先秦哲学家荀子写过一篇文章,叫《劝学》 。他有一句话说得极好,他说:“不全不粹之不足为美也. ”这话运用到艺术美上就是说:艺术既要丰富地全面地表现生活和自然,又要提炼,去粗存精,提高,集中,更典型、更具普遍性地表现生活和自然。 由于“粹” ,由于去粗存精,艺术表现里有了“虚” , “洗尽尘滓,独存孤迥” 。由于“全” ,才能做到孟