《女神》赏析-李集中学.ppt

郭沫若《女神》赏析 李集中学 姚现章 一、《女神》简介 《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集。《女神》除序诗外共收诗歌56首，绝大部分写于１９１９年和１９２０年之间。多为诗人留学日本时作。 其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。 在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。 假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。  二、诗歌的分类 按诗人创作的几个阶段分三辑—— 第一辑收入：《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》三个诗剧，是歌德式的作品。 第二辑收入《凤凰涅槃》《天狗》《心灯》《炉中煤》《无烟煤》《日出》《晨安》《笔立山头展望》《浴海》《立在地球边上放号》《三个泛神论者》《电火光中》《地球，我的母亲》《雪朝》《登临》《光海》《梅花树下醉歌》《演奏会上》《夜步十里松原》《我是个偶像崇拜者》《太阳礼赞》《沙上的脚印》《新阳关三叠》《金字塔》《巨炮之教训》《匪徒颂》《胜利的死》《辍了课的第一点钏里》《夜》《死》等30首。为五四高潮期的作品，是惠特曼式的作品。 第三辑收入《Venus》《别离》《春愁》《司健康的女神》《新月与白云》《死的诱惑》《火葬场》《鹭鹚》《鸣蝉》《晚步》《春蚕》《“密桑索罗普”之夜歌》《霁月》《晴朝》《岸上》《晨兴》《春之胎动》《日暮的婚筵》《新生》《海舟中望日出》《黄浦江口》《上海印象》《西湖纪游》等23首，为早期主要诗作，是泰戈式的作品。 三、《女神》的思想内容 首先，《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命，以及人民大众的理想，鲜明地体现了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 其次，《女神》还表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。 第三，《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌，表现出乐观，向上的积极进取精神。 《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现，它的思想内容集中在如下三个方面： 　　一、个性解放的强烈要求。 　　在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。 　　如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。 　　《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。 　　《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。 二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱 　　1、反抗、叛逆表现在： 　　《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。 　　如：《凤凰涅盘》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。 　　《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。 　　《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志 2、创造精神表现在： 　　（1）、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。 　　（2）、对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。 　　（3）、对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。 三、爱国情思的抒发 　　从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅盘》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。 　　简述郭沫若诗歌的基本倾向和创作特色。 　　1、 郭沫若诗歌的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。 　　2、 创作特色是主情主义，这种主情主义是属于浪漫主义范畴的，是受到现代主义的影响。如《残春》就是“五四”新文学中最早运用意识流手法的作品。 　　3、 历史诗歌在郭沫若的诗歌创作中占有一个特别的位置。他们帮助读者明善恶之分，知兴亡之理。 总之，冲破一切封建束缚，在毁坏旧世界创造新世界；强烈的爱国主义激情，愿为祖国的富强而牺牲一切；以及乐观向上的积极进取精神，构成了“五四”时代人