“鹅湖学派”的形成、特征及走向要点.docVIP

台湾“鹅湖学派”的理论渊源、代表人物及义理走向( 程志华( 摘 要：现代新儒学是20世纪中国哲学界的三大思潮之一。就这一思潮的发展来看，牟宗三以其“道德的形上学”将其推至高峰。在“后牟宗三时代”，“道德的形上学”能否延续下去成为一个迫切且现实的问题。自上世纪后半叶始，以《鹅湖》、《鹅湖学志》主笔群即牟门弟子为主体，在台湾形成为一个当代的“鹅湖学派”。这个学派继承宋代“鹅湖学派”的学术精神，接过牟宗三哲学的“香火”，将现代新儒学继续向前推进。就义理来讲，这个学派诸学者既有共性的主张，从而使其形成为一个学派；也有不同的主张，从而表征出不同的义理走向。对这样一个学派进行研究，不仅可以梳理牟宗三哲学的迁延脉络，亦可为现代新儒学乃至整个儒学的下步发展提供借鉴。 关键词：台湾“鹅湖学派” 理论渊源 代表人物 义理走向 在历史上，宋代曾出现过一个“鹅湖学派”：陆九龄陆九渊兄弟二人鹅湖，被称为鹅湖学派。，这是一个以“东方人文学术研究基金会”和“鹅湖人文书院”为中心、以《鹅湖》月刊和《鹅湖学志》半年刊和《鹅湖学术丛刊》主笔群为主体的群体。这个群体多为牟宗三的弟子或私淑弟子，且其问题意识多来自于牟宗三哲学，故又可称为“牟宗三学派”。这个学派继承了宋代“鹅湖学派”自由论辩、切磋砥砺的传统。他们除定期举办“当代新儒学国际学术会议”、“鹅湖学术论文研讨会”外，还致力于儒学的民间讲习活动，推动