物理与信息技术学院2013级电子科学与技术专业–23–冯涛–中国音乐史与名作欣赏.docVIP

春秋时期的音乐 中国音乐史与名作欣赏课上，我学习到了许多时期的音乐作品，学习到了许多时期音乐的特点，感受到了我们民族音乐文化的博大精深。在课堂上我们也欣赏了许多名家作品，观看了那种复古式的演奏方式展示给我们，学习、想象古人演奏时的方式完美的展示到我们眼前。其中，我记忆最深的就是欣赏春秋时期音乐的一节课。 春秋战国是我国奴隶社会向封建社会转化和封建社会初期形成的时期。当时列国纵横，战争频繁，几百个小国逐渐并为几个大国，为我国统一的民族的封建国家的建立奠定了基础。这个时期，由于铁器的使用，各国农业、手工业和商业都得到了迅速发展。各地区，各民族在经济文化方面相互交流、相互影响，也推动了音乐文化的空前发展。 在春秋时期，最著名的一部著作是《诗经》。《诗经》记载了十五国“风”和二“南”、“小雅”，很多都是各地优秀的民族或贵族的吟唱。城市中的音乐生活也很丰富，产生了不少杰出的民间歌手和器乐演奏家。以编钟为主的鼓乐队得到了充分的发展。大诗人屈原填词、楚国女巫祭祀神唱的“楚声”--“九歌”、滇人祭祀时敲击的铜鼓、羊角编钟，都是课上我们所欣赏的南国艺术特有的神韵和风采。 在课堂上，也学习到了许多的春秋时期的音乐理论。有曾侯钟的乐律铭文和《吕氏春秋·音律》的三分损益法，记述了我国最早的乐律计算方法。老子就是这一时期的典型的代表，他提出了独特的音乐审美观--“大音希声”，老子以合乎“道”的本性的“希声”之音乐为最美的音乐，以感官上能把握的音乐为不美，此命题否定了音乐作为听觉艺术的审美价值，但就其强调音乐审美中精神上的体验而言，却对后世音乐审美观的发展有着长远的启示和影响。 春秋时期音乐教育特征也逐步显现。春秋战国时期的音乐教育处于重大的变革时期，其内容正逐步由礼乐教育转为适应于娱乐需求的技艺传教。从形式上看，当时的音乐教育具有官学和私学两种。? 　　1.官学衰退? 　　最初的礼乐教育都属于官学。但是到了春秋战国时期，私学兴起，其原因在于王权的散失，使社会上出现了“天子失官，学在四夷”的局面。即便如此，官学还是存在的，且由于文化中心的转移，官学中所传授的知识和技能逐渐向民间传播，这在客观上扩大了官学中音乐教育的范围。东周以后，官学中音乐教育的内容已经随着文化学术的转移传到了民间，民间有了更多的通晓官乐的人。这说明在春秋战国时期，周礼乐文化没有消失，反而传播更加广泛。? 　　西周可谓官学发展的鼎盛时期，当时的奴隶主贵族完全垄断了学校教育。但是在春秋战国的官学中，礼乐教育虽仍是主要内容，但与西周的礼教相比就没有那么系统严格了。随着礼乐制度的衰落，官学中乐师、乐工的地位也在发生着改变。由他们的音乐传习构成的那一部分音乐教育，在艺术形式方面更加丰富，其音乐技能也更加高超。这一时期的师旷是乐师的代表，师旷在琴的演奏方面有着精湛的演奏技巧，民间流传着很多描述他高超琴技的小故事。随着时间的推移，官学中的音乐教育已向技能型方向发展，音乐教育产生了一些相应的改革，就连宫廷中的音乐教育也有了一些私学的性质。乐师教授的对象不再只是贵族子弟，且乐师有的也是来自于民间，这样官私两者便融合在了一起。? 　　2.私学兴起? 　　随着奴隶制向封建制转变，陈旧的“礼乐”制度逐渐失去了控制力。各诸侯国以强欺弱，展开了激烈的兼并战争。在此背景下，各国需求的是适应新形式发展的管理人才，奴隶制教育已不合时宜。新兴地主阶级需要提高自己的地位，培养出本阶级的人才，所以他们要改革，私学承担了这一方面的历史任务。这一时期“士”成了促使私学快速发展的主力军。他们聚徒讲学，进一步扩大了私学的规模，为私学的盛行拓宽了道路。相对于官学来说，私学的音乐教育更加适合社会的发展，教学方式也更加灵活，音乐教育自此进入了一个全新的发展阶段。? 私学的兴起对于音乐教育的发展起到了促进作用，使更多阶层的人们有机会接受到音乐教育。在西周，官学受教的对象只是王孙贵族，而私学受教的对象则很广泛，既有服务于宫廷中的专业乐人，又有文士阶层的人员，还有一部分人是来自民间的艺人。由于私学具有专门的教学场所，因此教育形式上更多样化，内容也更加丰富多彩。春秋战国时期私学中的音乐教育主要是指在民间存在的音乐活动，传教的方式则是设学教徒，其目的是传授技艺和提高文化素养。 春秋时期儒家思想也对音乐思想产生了很大的影响，孔子就是当时时代的典型代表。孔子把音乐作为“六艺”中的一部分加以传授，他认为“乐”是生活中的重要构成部分，是人整体素质的体现。孔子所说的“乐”不仅仅指单纯的音乐，还包括礼乐制度在内的整个国家音乐体系。所谓“乐”不仅仅指声音的和谐，更重要的是内心的愉悦，它所强调的是个人对社会规范即“礼”的发自内心的认可，正所谓：“言而履之，礼也。行而乐之，乐也。”孔子礼乐思想的核心是“仁”。他说：“人而不仁，如礼何？人而