健康心理学2.pdf

鲁东大学教育科学学院 李文静 鲁东大学教育科学学院 李文静 Email：sharklh@126.com Email：sharklh@126.com 第三章 中国古代健康 第三章 中国古代健康 心理学思想 心理学思想 一、中国古代养生观 一、中国古代养生观 v形神统一 v形神统一 形具而神生（荀子） 形具而神生（荀子） 《黄帝内经》 《黄帝内经》 v顺应自然 v顺应自然 人法自然，法天顺情 人法自然，法天顺情 v修德养身，身心共养 v修德养身，身心共养 “平淡恬和，则忧患不能人，邪气不能袭” （《庄子·刻 “平淡恬和，则忧患不能人，邪气不能袭” （《庄子·刻 意》） 意》） “仁者寿” （《论语·雍也》）、 “仁者不忧” （《论语· “仁者寿” （《论语·雍也》）、 “仁者不忧” （《论语· 子罕》） 子罕》） v性命全修 v性命全修 v动静结合 v动静结合 v阴阳平衡 v阴阳平衡 二、个性与健康 二、个性与健康 v人之五态（黄帝内经 《灵枢通天篇》） v人之五态（黄帝内经 《灵枢通天篇》） 太阴之人：贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而 太阴之人：贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而 不发，不务于时，动而后之 不发，不务于时，动而后之 少阴之人：小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好 少阴之人：小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好 害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩 害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩 少阳之人：谛好自贵，有小小官，则官自宜，好为外交 少阳之人：谛好自贵，有小小官，则官自宜，好为外交 而不内附 而不内附 太阳之人：居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于 太阳之人：居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于 四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔 四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔 阴阳平和之人：居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然 阴阳平和之人：居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然 从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭（谈）而不 从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭（谈）而不 治，是谓至治 治，是谓至治 “众人之属，不如五态之人者……五态之人， 尤不合于众者也。” 三、情绪与健康 三、情绪与健康 v “七情致病” v “七情致病” 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾 v “以情治情” v “以情治情” “悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以噱 “悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以噱 浪戏狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒 浪戏狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒 可以治思，以侮辱欺罔之事触之；思可以治恐，以虑彼志 可以治思，以侮辱欺罔之事触之；思可以治恐，以虑彼志 此之言奇之……” 此之言奇之……” 四、生活方式与健康 四、生活方式与健康 v “顺应天地，节制有度” v “顺应天地，节制有度” v作息养生 v作息养生 子时（23 ：00~1 ：00）胆经当令 子时（23 ：00~1 ：00）胆经当令 凡十一藏皆取于胆 凡十一藏皆取于胆 睡觉 睡觉 丑时（1 ：00~3 ：00）肝经当令 丑时（1 ：00~3 ：00）肝经当令 肝主藏血 肝主藏血 肝为将军之官 肝为将军之官 寅时（3 ：00~5 ：00）肺经当令 寅时（3 ：00~5 ：00）肺经当令 肺主