中国文化概论提纲〔上〕.docVIP

第一讲 绪论 一、什么是文化： “文化便是人与自然、主体和客体在实践中的对立统一物”。 文化的本质：简言之，“自然的人化，也即人化自然是文化的本质。” 文化的广义和狭义： （一）广义的文化：广义的文化与自然相对，泛指人类所创造的文明成果（出自十五大报告）。由此可见广义的文化涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。 关于“大文化”的结构与构成：二层说与四层说。 ???二层说：最简单的是划分成二层：即物质文化与精神文化。 物质文化就是实体文化，是指人类用各种材料对自然加工造成的器物的、技术的、非人格化的、客观的东西，如城池、宫殿、祠庙、长城、桥梁、器皿、工具、服饰、饮食等等。 　精神文化又称虚体文化，是指人类对自然进行加工或塑造自我过程中形成的用语言或符号表现出来的，精神的、人格的、主观的东西。如文字、语言、宗教、哲学、音乐、绘画、书法、风俗、制度等等。 　实体文化与虚体文化组成文化统一体。比如，建造宫殿，是先设计后建造的。设计建筑物时，表现为精神文化；当建成这一建筑时，表现为物质文化，同时这个建筑物体现了这个设计师的建筑思想。建筑是工程，又是艺术。所以说，建筑是物质文化与精神文化的统一体。 　四层说：即物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。 （二）狭义文化： 狭义的文化：指人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。狭义文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”。 本课程讲授小文化为主，主要介绍文化结构四层次中的制度文化层和心态文化层，包括社会制度、哲学、宗教、艺术、伦理道德等。也兼及大文化。　 主要参考书目：梁漱溟《中国文化要义》柳诒徵《中国文化史》美·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(第七版)葛兆光《中国思想史》 中国文化的历史地理环境中国文化的历史地理环境： 每一种文化都有它产生和发展的特定历史地理环境，或者叫历史上的地理环境。 地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。 自然地理环境：地形、地貌及气候人文地理环境：疆域、政区、民族和人口 中国人文地理环境的主要特征：广土众民；偌大民族之同化融合 广土众民。广土是指：内陆辽阔，空间巨大。众民即人口众多。 偌大民族之同化融合：是中国在历史上一直是由众多民族同化融合而成的国家。这过程中发生作用的两种力是同化力和融合力。 同化力：是指外域文化进入中国后，大都逐步中国化，融入中国文化而成为其一部分。 如，多次异族的入侵与被同化。 融合力：中华文化是在汉民族文化基础上有机地吸收各种民族和地域文化而形成的内涵丰富的文化。 中国历史上的和亲是同化与融合的典型现象，如汉朝与匈奴唐朝文成公主与松赞干布中国文化的自然地理环境：地形、地貌及气候 中国地势和地形特点：中国处于世界最大的亚欧大陆的东部，东临浩瀚的太平洋。在中国境内，地势西高东低，地形自西向东形成三个落差显著的阶梯状：第一个阶梯是西部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，是我国大江大河的发源地。第二个阶梯是青藏高原往东往北，海拔都在2000米至1000米以下，这里分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原及四川盆地、汾河谷地等。第三个阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山、南至巫山一线以东及云贵高原东缘以东的中国东部地区，其平均海拔低于500米，滨海地带更低于50米。 中国的气候特点：中国大部分地区属温带气候 中国文化根植的经济基础 ：农耕自然经济是中国古代社会经济的主体。 ???中国传统经济的基本特点及其对文化发展的影响： 1农耕经济的持续性与中国文化的延续性 2农耕经济的多元结构与中国文化的包容性 3农耕经济的早熟与中国文化的凝重性 中国古代社会政治结构的两大特点：宗法制度即血缘宗法制度，是中国古代解决职权和财产分配，维护世袭统治秩序的一种制度。 宗法制度的完备和确立，是西周建立以后的事情。西周宗法制度的创立者是周公。一是嫡长子继承制；二是封邦建国制；三是宗庙祭祀制。 在相传几千年的宗法制度的影响下，中国传统社会结构具有以下四个特征： 第一，家天下的延续 第二，封国制度不断 第三、家族制度长盛不衰第四，家国同构 在宗法制的中国，国之本在家，国家构架是积家而成国，尤其注重家族观念。 梁漱溟说过：有以家为本位的生产方法，即有以家为本位的生产制度。有以家为本位的生产制度，即有以家为本位的社会制度。在以家为本位的社会制度中，所有一切的社会组织均以家为中心。 陈顾远《中国法制史》：在法制上，明认家为组织单位。“从来中国社会组织，轻个人而而重家族，先家族而后国家。庄泽宣《民族性与教育》：中国与西方有一根本不同点：西方认为个人与社会为两对立之本体，而在中国则家族为社会生活的重心，消纳了这两方对立的形势。 中国君主专制制度的特点： 第一，以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长。第二，农耕经济基础稳定。第三，君主专制