挑战教皇的权威(朱)汇.pptVIP

----马丁·路德的基本思想 3、简化宗教仪式，建立“廉价教会” 基本思想主张 2、人人有权读《圣经》，《圣经》高于一切。 4、王权高于教权 1、信仰得救——核心 君主可处罚教士甚至教皇 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 评价： 性质：资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。 影响：①宗教改革运动在德国拉开了序幕。 ②改革后的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。 ③沉重打击天主教会，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 加尔文 （1509-1564），著名改教家和神学家，被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，地位仅次于德国的马丁路德。他所著的《基督教原理》是宗教改革运动时期的经典作品，是一部影响很大的新教百科全书。 加尔文在青年时代即信仰路德教派，但他比路德激进，他将“依靠信仰才能得救”解释成先定论，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 (二)独树一帜的加尔文 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 加尔文宗教改革 原因：德国宗教改革运动风靡全欧,许多国家先后接受新教，加尔文深受影响。 改革内容： （1）出版《基督教原理》 主张人只有依靠信仰才能得救；反对天主教的等级观念，否定教皇权力。 （2）先定论——宗教观的核心。 对路德思想的继承 对路德思想的发展 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 选民 弃民 上帝 谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是选民与弃民的标志。 一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。 ——加尔文《基督教原理》 得救 沉沦 加尔文教义彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。 正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。” 论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （2）为资产阶级发财致富辩护 （3）论证世俗生活和个人奋斗的必要性 和合理性 “先定论”意义： （4）为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 （1）否定教皇权威 带有鲜明的人文主义色彩 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 同：都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂 异 ： “因行称义”本质仍是为加强罗马天主教会的绝对权威，封建宗教神学的精神垄断而服务的。 “因信称义”否定天主教会的权威和赎罪券的掠夺，简化宗教仪式，给教徒极大的解放。 “先定论”在“因信称义”的基础上，进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的继承和发展。 根本分歧：怎样才能获得上帝的拯救，是听从教会安排，还是相信自己（资产阶级自己） 宗教改革时期人文主义含义： 反对天主教会的宗教特权，挑战教皇的权威，使人获得精神上 的自由和灵魂得救的自主权。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides