高中考试写作之结构语言.pptVIP

  1. 1、本文档共32页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
高中考试写作之结构语言

* * 结构 语言 高考作文之 结构 北京卷作文题2003 无论在个人经历中,还是在社会生活中,常常会出现令人难忘的转折。对此,你一定会有所感、有所思、有所悟。请以“转折”为题,写一篇不少于800字文章,除诗歌外文体不限。 满分文示例: 转折6(文言文) 1、尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼,日猎于苍野之间。岁逢大旱,草木尽枯,獐兔竞死,群隼枵(xiāo空虚)腹。或搏苍穹,徙鸿蒙,求索于重峦之巅;或敛翅羽,扑尘埃,偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。 寓言——引子 2、余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族转折之秋也。逢此时,志不同则前途殊也。归属若何,唯志所谋。 中心论点 3、夫天地万物,转折之奥非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而不名于世,久之腐臭;择进者,遇阻无畏,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者,散于群峦外,须臾而无形,顷刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌,每决于何择于转折也。 过渡 论据1、2——物之形貌 分论点1 4、而青史之上,举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱之重折下毅然择生,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休。虽夭大计于街亭,义不择退,再四出师,终塑尽瘁之名,而得千古慨叹。 分论点2 论据3、4—— 成功人物 5、由此观之,转折者,多为困阻也。唯怀大志不言败者,可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者,茫茫千载之间不可计数,而留其名者未之有也! 乃知骅骝骋于浩野,必有跌扑尘泥者,择偃志者死,择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,择灰心者亡,择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者,择苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风。不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。 回扣主题 论据5、6、7、8、9—— 从动物到人 6、余由是叹曰:适转折之地,择何方而往,人各有愿,未可强加;然播义于四海,流芳于后世,则非不畏困险、笃志愤发者莫属也! 收束——深化主题 结构总结: 引子 中心论点 物之形貌 分论点1 论据1-清泉 论据2-清风 青史之上分论点2 论据3-孙叔敖 论据4-司马迁 回扣主题 论据5-骅骝 论据6-猿猱 论据7-人 论据8-陶潜 论据9-文天祥 收束:深化主题 递进式结构 2006.1海淀期末试卷 : 《说文》:“患,忧也,从心。”从个人到国家,从人类社会到宇宙自然,人心之忧,无所不在。高尚品质的缺失,价值取向的混乱,天灾人祸的频发……这些“患”都与我们的生存状态息息相关,都是对人类智慧的严峻挑战。 请以《说忧患》为题,写一篇以议论为主的文章,不少语800字。 说忧患 张东立 1、如果你失去了金钱,你只失去了人生的一小部分;如果你只失去了健康,你也只失去了人生的一半;如果你只失去了忧患意识,你就几乎一无所有了。 引子 2、中华民族的历史,简直就是一部忧患史。 中心论点 3历代文化精英,无不在他们的作品中包含着浓浓的忧国忧民之情。屈原忧国而发出了:“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”的悲呼;杜甫面对安史之乱给大唐帝国带来的祸患发出了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲歌;范仲淹更是指出了文人学士的心声:“居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。”“进亦忧,退亦忧”。积贫积弱的清政府更是内忧外患不断,面对破碎的山河,龚自珍高喊:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”近代文学家、思想家、革命家周树人,一生都在为中华民族的解放而《呐喊》,而《彷徨》。 领起 主体段1 4、历代文人的忧患,既是他们人民性的表现,又是他们成就文学人生的情感根基;历代思想先驱,也无一不是基于对国家、对民族的忧患才走上锐意变革道路的。 承上 起下 过渡段 5、孔子忧诸侯之不睦而提倡“仁”;商鞅忧秦之不强而进行变法;董仲舒忧汉之不兴而力主儒学;曹操忧后汉之不统而南争北战;王安石忧宋之外患不断而变法图强。 主体段2(分一) 6、如果说封建士大夫的忧患意识还只是成就了他们历史人物的先进性的话,那么,无数革命先驱者的忧患情怀,却是中华民族走向光明的助推剂。 过渡段 7、孙逸仙忧我中华倍受列强欺辱而奋起领导资产阶级革命,最终建

您可能关注的文档

文档评论(0)

shaoye348 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档