《爱莲说》课件选编.pptVIP

　　阅读下列两首诗歌，体会作者描写的各是什么花： 待到秋来九月八， 　我花开后百花杀。 冲天香阵透长安, 　满城尽带黄金甲。 ——菊花 ——牡丹 　落尽残红始吐芳， 　佳名唤作百花王。 　竞夸天下无双艳， 　独立人间第一香。 爱 莲 说 宋　周敦颐 《周元公集》 周敦颐（1017－1073） 　　宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 　　他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》。 莲： 　 《尔雅·释草》：“荷，芙蕖……其实莲。”莲多与荷混用。 　　李时珍：“陆机以荷为茎名，按茎及负叶者也，有负荷之义，谓之荷也。”“莲者连也，花实相连而出也。” 说： 　　“说”是古文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 　　通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。 读并思考： 作者是从哪些方面描绘莲花的？ 　　写出了莲花的那些品质？ 　　 涟（ ） 鲜（ ）　　噫（ ）　　淤（ ） 敦（ ）　　颐（ ）　　濯（ ） 亵（ ）　　蕃（ ）　　蔓（ ） yí xiè fán màn xiǎn zhuó 注意下列字的写法和读音： yī yū lián dūn 　 水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚 爱牡丹。 fán多 唐代 助词，的 很 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而 不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 沾染 zhuó洗涤 美丽而不庄重 树立 xiè,亲近而不庄重 我 表转折,却 更加 唯独 　　我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。 　 予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵 者也；莲，花之 君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为，菊，是花中的隐士；牡丹 ，是花中的富贵人；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 yī叹词 Xiǎn 少，难得 应当 　　唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。 默读并思考： 　　作者是从哪些方面描绘莲花的特征的？ 　　请找出课文中的原句并解释。 思考： 莲的这些特征象征着人的哪些美好品质？ 高洁 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 正直 声名远扬 中通外直,不蔓不枝 香远溢清 志洁行廉 清高 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 质朴 莲：花之君子者 陶渊明为什么独爱菊花？ 　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士， 这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。 文中为什么要写牡丹？ 　 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 （鲜） （众） （无） 隐逸者 富贵者 君子 托物 言志 （正衬） （反衬） （突出） 颇有微词 十分轻蔑 赞扬 称颂 以花喻人 写作特点考查： 1、《陋室铭》借 立意抒发了 作者的 情操和 的情趣。 2、《爱莲说》借 寄寓 作者的 思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 “陋室” 对莲的描述和赞美 高洁伟岸 安贫乐道 不慕名利，洁身自好 托物言志 水陆草木之花 菊之爱 莲之出淤泥而不染 卒之为众人 吾欲之南海,何如 闻之 宾语前置的标志 的 介入主谓 动词：到 调节音节 代词：这件事 助词 解释下列句中划线的词语。 可爱者甚蕃 可远观 陶后鲜有闻 鲜花 值得 可以 少 新鲜 余谓菊 何以谓之