纲要教案 第四章 开天辟地的大事变.doc

《中国近现代史纲要》 第四章 开天辟地的大事变 本章重点问题 1．中国的先进分子为什么选择马克思主义？ 2．怎样说明中国共产党的产生是中国社会发展和革命发展的客观要求？ 3．中国共产党产生后，中国革命展现了哪些新面貌？ 1921年7月，中国共产党悄悄诞生，一个伟大的事变开始了，用毛泽东的话说，是“开天辟地的大事变”。 辛亥革命后的一段时间里，政党林立，不同的政党在选择自己的行动方案，历史在选择不同的政党。中国共产党为什么终于改变了近代中国的命运，赢得了历史和人民的选择？ 多少年来，人们一直在追问并尝试着回答这道历史留下的课题。 2006年，中共中央总书记胡锦涛《在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话》，作出了这样的回答： “根本原因是我们党始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，始终高度重视并不断保持和发展自己作为马克思主义政党的先进性。” 这一探究历史奥秘的深刻答案，是怎样得出来的呢？ 第一节 新文化运动和五四运动 一、北洋军阀的统治 1．民国初年的社会危机 辛亥革命促成了旧体制的瓦解和新体制的建立，中国历史因之而越出了改朝换代的旧轨。 旧的统一已被推翻和新的统一尚未来到之间，出现了一个军阀割据时期。 军阀是一种封建势力，但又有着异常的特点： 一是在军阀手里，本是国家统治工具的武装、军队变成了私有之物; 二是私有的武装、军队又分割地方，形成了私有的地盘，没有无军队和地盘的军阀。因此，军阀统治的实质是实力之下的武治，它比寻常的封建统治带有更多的动乱性和黑暗性。 袁世凯及其后的北洋军阀是封建买办的反动政治武装集团，对内镇压革命;对外投靠帝国主义。军阀的专制统治和割据、纷争乃至混战，给人民带来无穷灾难，使经济遭受极大破坏。 对此，孙中山目击身受，他说：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！” 2．中国的出路是什么？ 中国的出路是什么？这个问题再一次被提到了中国人民的面前。 一些先进的知识分子在失望、苦闷和痛苦中反思辛亥革命失败的教训，认定要建立名符其实的共和国，必须根本改造国民性。 陈独秀认为，这是因为“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想”；“如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” 二、新文化运动与思想解放的潮流 1.中国人向西方寻求真理的路径（历史传承） 器物（科学技术） 地主阶级改革派↗鸦片战争时期 “师夷之长技以制夷” ↓ ↘洋务运动时期 “中体西用” 制度 ①资产阶级改良派 维新运动 君主立宪制 ②资产阶级革命派 辛亥革命 资产阶级民主共和制 ↓ 文化（观念形态的革命） 新文化运动 民主和科学 新文化运动兴起的标志： 北京大学和《新青年》杂志成为新文化运动的主要阵地。 陈独秀把自己办的杂志定名为《青年》，可以看出他将改造社会的职责寄于青年身上。 陈独秀为提出六条希望和要求：“自主的而非奴隶的”；“进步的而非保守的”；“进取的而非退隐的”;“世界的而非锁国的”；“实利的而非虚文的”；“科学的而非想象的”。 2. 五四以前新文化运动的基本内容 基本口号——“民主”与“科学” 陈独秀借“民主”和“科学”两个名词英文译音的第一个音节，称“民主”为“德先生”（Democracy）,“科学”为“赛先生”(Science)。 当时提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指资产阶级民主政治制度。 当时提倡的科学：一是指科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法;二是指具体的科学技术、科学知识。 主要武器 进化论观点和个性解放思想 基本内容： 提倡民主,反对独裁专制; 提倡科学,反对迷信盲从; 提倡新道德，反对旧道德; 提倡新文学，反对旧文学。 五四以前新文化运动把批判的矛头集中指向封建主义的正统思想—孔学，因而排孔、反孔成为观念形态革命的起点 “民主”与“科学”与中国传统的价值观念处在一种不相容的境地。 孔学提倡的是“封建时代之道德、礼教、生活、政治，”与与新文化运动倡导者提出的建立现代国家的目标不相符。 鲁迅在《新青年》上发表《狂人日记》白话文小说， 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话文小说，也是他开始用鲁迅笔名射向封建礼教的第一支标枪。 “我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字