王小林《中医基础理论》.ppt

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王小林《中医基础理论》

阴阳与矛盾的区别 1.阴阳范畴的局限性:矛盾范畴适用于一切领域,是事物和现象最抽象最一般的概括。阴阳范畴不仅具有对立统一的属性,而且又有另外一些特殊的规定,属于一类具体的矛盾,即阴阳是标志事物一定的趋向和性态特征的关系范畴。阴阳的内涵和外延均比矛盾小的多(如:阴阳不能用以说明社会现象)。 阴阳关系的确定性:矛盾双方主从不定,阴阳学说却阳主阴从。医学里以阳为本,养阳为上。 2阴阳范畴的直观性:矛盾范畴建立在高度科学抽象的基础上,是宇宙的根本规律。阴阳学说属朴素的唯物论和辩证法。阴阳的范畴还不能超出直观的观察的广度和深度。 * 阴阳的基本概念(二) 阴阳的医学含义 阴阳是标示事物两种对立的特定属性和性态特征的范畴。阴阳既标示两种对立特定的属性,(如明与暗,表与里,寒与热等等),又标示两种对立的特定的运动趋向或状态,(如动与静,上与下,内与外,迟与数等等)。阴阳是自然界的根本规律。 阴阳是标示两种对立要素的概念。张景岳:“道者,阴阳之理也。阴阳者,一分为二也”。含三层意义: ①阴阳是气的一分为二,即阴气、阳气;②用一分为二规定的概念均可归属阴阳,无论实体或属性;③阴阳对立统一法则是宇宙总规律。 阴阳是抽象属性概念,是一对关系范畴,表示对立统一关系。 * 阴阳的基本概念(三) 阴阳的普遍性、相对性和关联性 普遍性:阴阳的对立统一是天地万物运动变化的总规律。空间、时间,宇宙天地的回旋到万物的产生和消失都是阴阳作用的结果。相互关联的事物和想象或事物的内部都可以用阴阳来概括,分析各自的属性。 相对性:随时间的推移或所运用范围的不同,事物的性质或对立面改变了,则其相对属性随之改变。 ①相互转化性:②无限可分性:即阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中复有阴阳,不断地一分为二,以至无穷。阴阳属性的相对性不但说明了事物了事物或现象阴阳属性的规律性、复杂性,而且也说明了阴阳概括事物或现象的广泛性,即每一事物或现象都包含着阴阳,都是一分为二的。 关联性:阴阳所分析的事物或现象,应在同一范畴,同一层次,即相关联的基础之上的。只有相互关联的一对才能用阴阳来说明。不关联、不是统一体的对立双方不能…… * 阴阳的基本概念(四) 划分事物或现象阴阳属性的标准 《素问·阴阳应象大论》“水火者,阴阳之兆也。”阳:积极、进取、刚强;阴:消极、退守、柔弱。 划分标准:阴阳的基本特性是划分事物或现象阴阳属性的依据。凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的…属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的…属于阴的范畴。 属性 空间 时间 季节 温度 湿度 重量 亮度 事物运动状态 阳 上外左南天 昼 春夏 温热 干燥 轻 明亮 功能上升 动 兴奋亢进 阴 下内右北地 夜 秋冬 寒凉 湿润 重 晦暗 物质下降 静 抑制衰退 * 阴阳学说的基本内容 (一)阴阳对立(哲:对立斗争) 对立是指处于一个统一体的矛盾双方(对立面)的互相排斥(互相否定),互相斗争。 用阴阳说明事物或现象相互对立的两个方面及其相互制约的关系。 这种对立是阴阳制约,不是静止、凝固的,而是有联系的。阴阳对立双方又是相互克服、相推、相感的,这是事物生成变化的内在根据,推动宇宙新陈代谢、生生不息。哲学术语对立斗争。(没有斗争就没有事物的发生变化)如昼夜、寒暑、日月、四季。 人体阴阳矛盾是生命现象的主要矛盾,是生命运动的动力,贯彻于生命过程的始终。“人生有形,不离阴阳。”生命就是人体的气化运动,气化运动的本质就是人体阴气与阳气、化气与成形的矛盾运动,即阴阳的对立统一。在对立斗争中取得统一,维持平衡。 * 阴阳学说的基本内容 (二)阴阳互根(互根互用) 根,根据。互根,相互对立的事物之间互为存在、发展、运动的根源(条件)。 阴阳互根:阴阳之间的相互依存,互为根据的关系。阴阳对立的双方,任何一方都不能脱离另一方而单独存在,双方共处于一个统一体中。阴阳双方均以对方的存在为自身存在的根据。(揭示对立双方的不可分离性) 中医用阴阳互根来阐述人体脏腑、气血、结构与功能间的关系。(矛盾的斗争性和统一性) * (二)阴阳互根(互根互用) 1.阴阳互根是确定事物属性的依据:双方同处于一个统一体中才能运用阴阳来分析说明。反之不然。如上下、昼夜、寒热。 2.阴阳互根是事物发展变化的根源:事物的发展变化,阴阳二者缺一不可。如物质-功能,阴阳消长(运动变化)要稳定在一定范围内,才不灾不病。“孤阴不生,独阳不长。”“阴阳离决,精气乃绝。”(《素问·生气通天论》) 3.阴阳互根是阴阳相互转化的内在根据(基础):没有内在的联系依存就不可能相向转化。 * 阴阳学说的基本内容

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