中秋度过方式课题.pptVIP

中秋度过方式课题研究 1.中秋起源 2.广东习俗 少数民族习俗 3.现代人的度过方式 4.比较 总结 小组：等等等等 文化生活 起源　　中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。…… 广东习俗 1.吃月饼：以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品 。 2.拜月光：拜月光，主要为南方民族习俗之一。仪式在中秋节月亮升起时进行。 3.猜灯谜：“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是中国独有的富有民族风格的一种文娱形式。 4.赏月：赏月是节日的重要习俗 5.团圆饭：是中国人最看重的企盼家人团聚过年、来年平安的盛宴。 少数民族习俗　　 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。 现代人过中秋 上班领更多工资，回家吃月饼，Sleep…… 统计 被调查人群来自： 我们小组的亲属 老年人 成年人 儿童少年 有意义 8 18 20 无意义 20 13 5 无感觉 2 9 5 问题：现在的 时代中秋过节怎么样？ 问 题 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。 但是，随着人类社会的高速发展，经济逐渐占了主导地位，人们开始逐渐淡忘了节假日的文化与意义，同时更多的注重节日的长度，注重自身的其他与节假日无关的娱乐，青少年则只顾玩游戏，成人为了加班获得更多的人工，这样一来，社会的文化水平不但没有提高，反倒落后，导致生活形式单一、枯燥、乏味、无趣。 那么，我们又该怎样做呢？ 新闻：中秋节现代怎么过 中秋节的脚步越来越近，现在沪上食品商场、各类超市和报纸媒体广告，满世界都是月饼。 　 …… 　　如何紧紧抓住市民的需求，利用上海文化大发展的机会，运用世博会的后续效应，发挥广大市民参与文化、期盼更加多彩的热情及智慧，用符合市民需求的方法，适合现代社会接受的艺术样式，创新演绎传统节日的现代过法，赢得广大市民的积极参与，获得本土文化在传统节庆上的最大收益，这里面在涉及上海从市级层面到社区、商场、街道和居委，从平面媒体到广播电视、网络平台，从单位庆祝、部门活动、家庭聚会、情侣安排到海外亲属联系，都大有文章可做，能够充分施展身手，创新创意，包括所有的中国传统节日，都应该在“传承文明，继承发展”的旗帜下，有一个更加现代文明的传承过法，不断丰富提振市民大众的习俗文化样式。 　　传统节日作为重要民族文化资源、宝贵民族文化遗产，对凝聚民族情志、塑造民族性格意义重大。但是，由于社会转型、价值失范，在西方节日、商业文化剧烈冲击下，作用重大的民族传统节日却出现被边缘化的苗头和倾向，传统节日的内涵和节味越来越淡，人们对传统节日文化内涵的理解、挖掘和传播越来越少。因此当今社会呼唤对传统节日内涵的深度挖掘和深度开发运用。 　　实际上，在非物质文化遗产保护中，已经为传统节日的保护和传承做了大量工作。目前在1028项国家级非物质文化遗产名录项目（第一批518项，第二批510项）中，有近50项是传统节日及节庆活动。传统节日作为最能让普通民众耳濡目染、感同身受的非物质文化遗产的重要内容，就社会影响力和