孙权劝学 2006年下.pptVIP

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孙权劝学 2006年下

孙权劝学 孙权劝学 文言文朗读三步曲 翻译五字法 留:国号、年号、地名、官名、人名、书名等 可照录。 替:用现代汉语词替换古义词。 调:调整语序使之符合现代汉语习惯。 补:补出省略的成分,使之意思完整。 删:删去没有实在意义的词,不译。 朗读与分析 孙权是如何劝吕蒙读书的?孙权的话应该怎样读? 你觉得孙权是一个怎样的人? 鲁肃的话说明了什么?文章通过鲁肃的话和行为去表现吕蒙是一种什么手法? 鲁肃的话应该怎样读? 看到鲁肃如此惊讶,吕蒙怎么说?吕蒙的话能说明什么问题?吕蒙的话应该怎样读? 你认为鲁肃和吕蒙又是怎样的人? 课文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞 以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 课文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞 以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 课文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞 以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 板书 ---THE END--- * * * * * * 陈丞 初,权谓吕蒙曰:“卿今 当涂掌事,不可不学!”蒙辞 以军中多务。权曰:“孤岂欲 卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 课文朗读 读准字音 读通文义 读好停顿和语气 回 回 回 回 回 回 孙权劝学 《资治通鉴》 吕蒙 孙权 鲁肃 善劝 关爱部下 好学 听劝 学有所进 爱才 敬才 (就学) 读书好,好读书,读好书。 ——冰心 个人道德素养 做好個人道德素養;不要因為貪小便宜,貪一時方便而不顧道德品行丟失把人格尊嚴都降低了。 因為一個人把道德品質丟失了,再想建立起來將是萬分的困難。 所以每個人都應該尊首道德底線,不應敗壞基本道德品質。 以下是公司裡面出現的不好的現象: 1、厕所紙巾偷到宿舍去用 2、車間應急藥箱裡面的藥偷走 (偷盜行為可恥) 以下是公司裡面出現的不好的現象: 1、公共场所随意扔垃圾 2、電視房垃圾亂丟 以下是公司裡面出現的不好的現象: 恶意损坏公共财物 以下是公司裡面出現的不好的現象: 吃饭不要浪废食物 道德與生活 從字義看兩者的意義與差別: 1、倫理的意義: 倫—類別、關係;理—紋理、道理。 倫理—人類社會裡種種身分間合理的關係,行為分際(做人要守本分)。(哪些人際關係、身分) 2、道德的意義: 道—道路、道理;德—獲得。 道德—走人走的道路,便可獲得人的待遇。(不走捷徑、不誤入歧途→尊嚴、榮譽)人道 (ps.如何批評一個人罔顧為人?) 道德與生活 1、利己: 理性認識到遵守規範有利於己。(奸商 / 信譽商人) 2、利人: 追求人性中的真、善、美。(崇高的可能性)。 (愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之;德不孤必有鄰。)(典範在夙昔--林靖娟、鐵達尼號的樂師、德雷莎修女、史懷德….) 3、利己利人: 兼顧自我理想與社會進步。Bill Gates? 不做”損人利己”之事。 Ps.回想郭爾堡的道德認知理論、馬斯洛的需求層次理論。

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