二课时民风民俗与我们的生活.ppt

* 轧蚕花 湖州的广大乡村流传着丰富的蚕乡习俗，人们视含山为“蚕花圣地”。每年清明节，四乡蚕农必蚁涌含山，人山人海，热闹非凡，俗称“轧蚕花”。“轧蚕花“是江南蚕乡崇拜蚕神的一种表现形式，也是中国丝绸文化的有机组成部分。浙北蚕乡的“白马化蚕”这一传说流传最广。民间传说把含山比附为蚕神的发祥地或降临地，含山清明“轧蚕花”民间习俗便由此产生。 传统的含山“轧蚕花”活动主要有：背“蚕种包”、上山踏青、买、卖蚕花，戴蚕花、祭祀蚕神、水上竞技类表演等活动。含山“轧蚕花”民俗活动保留了杭嘉湖蚕乡地方人文风情，具有社会学、民俗学价值。2007年5月，浙江省文化厅推荐含山轧蚕花（包括德清新市轧蚕花）申报第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。 防风氏神话 防风氏神话是由中华民族上古文明延续至今的一脉珍贵文化遗产。 湖州属于亚热带湿润季风气候，四季分明，夏季有一段湿热的梅雨季节。所以，民居都是坐落北朝南，临水而筑。 霅溪两岸有湖州著名的四个民居建筑群。 城北潘公桥堍的“米行街”，在宋代是全国有名的粮食交易市场，民居聚集。现在这里已经改造成“河畔居”住宅小区。 马军巷，因太平天国在这里驻扎过军队，养过军马而得名。新的住宅小区，沿袭着江南水乡粉墙黛瓦的民居特色。 拥有众多的做衣铺而得名的衣裳街，早在唐代就是一个民居非常集中的地方，汇集了许多家境富裕的大宅门。小西街的民宅群，面街石门，临河楼阁，傍水河埠，黛瓦粉墙，历来是名门望族的聚居之地。 浴佛和诵经法会：农历四月初八日，传说是佛祖释迦牟尼降生之日，沪上寺院都得举行 浴佛和诵经法会，同时山门外有庙会举行。 　　 清明出会：上海旧俗在清明节、七月十五日和十月初一日，有举行祭台会的仪 式。“出会”时排场讲究，前呼后拥，场面热闹。 　　 放爆竹：年初一放爆竹，是上海人自古以来辞旧迎新的习俗，人们祈望着在新的一年里开门大吉。这天人们服装簇新，彼此拜年。 　　 　 张灯猜谜：正月十五元宵张灯猜谜，弄堂里的小孩拉着兔子灯四处玩耍。黄浦江 中船桅和两岸高楼灯火闪闪、五光十色。 　　 龙华晚钟：每年除夕之夜，龙华古寺都会举行撞“龙华晚钟”活动，人们欢聚在龙华古寺，撞108响“龙华晚钟”，祈安祝福。撞钟、听钟，烧头香，品尝越年面，观看百名和尚迎新祝圣延寿普佛仪式。 除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 江南民居潮湿的气候使通风显得格外重要，民居多用木架承重，屋脊高，放热通风效果好。与北方民居相比，江南最大的特点是绝大部分民居出门见水，水路、街巷则成不规则的网状覆于民居之中，与之相映成趣。 吊脚楼的正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。 吊脚楼的正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。 蒙古包是蒙古族人民在大草原上建起的一种房屋。由于，蒙古族人民经常要转场放牧，因此，蒙古包的材料都是做成装配式的构建，可以随意拆装卸，便于游牧的蒙古族人民迁移。 窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，我国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。 知识竞赛 选择题 1、（ ）盛产茶叶，饮茶也成为（ ）地区地日常习俗。 A、平原 B、丘陵 C、江浙 D、东北 2、麻辣，在（ ）中表现得