少数民族多元宗教信仰的社会学思考--基于广西恭城瑶族自治县宗教信仰的社会调查.pdfVIP

2002 年 9 月 自古学院学报 Sept.2002 第二期 Journal of Changji University No.3 少数民族多元宗教信仰的社会学思考 …一基于广西恭城瑶族自治县宗教信仰的社会调查 黄江泉 〈广涌师范大学位会文化，与旅游学院广西桂林 541001) 摘 要:多元化的常教信仰是我周氏问信仰的普遍特征，也是夕数民族地区索教信仰的一个.芳特点.在西部 大开发斗如何利用这一特点以促进民族地区的会面发展是一个很重[4岛的问趟，也是私会学~加以注意的问趟。本 义通过对广伪恭城路族自治县宗教信仰的实地私合调查为.l.础，探讨了多元化宗教仿仰的私会学意义，以期于西 部大开发有所样品。 关键调g 多元化;索貌信仰;西部开发s 社会性 中团分自险号:C912.4 文献标识码:A 文章就编号:1671--6469(2002)03…0023--04 恭城瑞族自治县，位于广西壮族自治区东业部， 生计受到威胁时，无法理解这种自然现象的瑶民便 据统计 1999 年总人口 276 ， 826 人，瑞族人口 将生的希盟寄托在自然萌生的所谓神灵诸如风、 146.370人，占金县总人口的 52.8%02000 年 11 月， 火、水、雷锋自然现象上，期望它们显灵保佑自己，在 笔者深入该县瑶族聚集地进行了为期十多天的社会 此基础上便发展为自然娱拜。尽管随着社会的进步， 调查，对该县瑶民的霖教信仰情况有了初步的了解。 他们征服自然的能力也有所增强，但仍有一些现象 本文欲结合瑶族地区的多元化宗教恼仰情况，从其 不能解释，因而这种崇拜至今还保存着。早在民国， 社会价值的角度作些探讨，以引发:在西部开发中如 恭城有开春试犁的习俗。开释时，瑶民抬着银扎的 何正确对待民族地区的宗教信仰的思考。 辛辛牛、掣和县官，一路吹吹打打，行至宵厂，然后焚香 祭祀天地神抵。由县官亲自扶犁用牛，在试犁后，因 衙门的路程中，县官扬鞭催打两次，每打一次鞭，赞 大种柬教信仰的交融 礼者高喊一打风调雨顺，二打国泰民安。[1阿卜刷 莲花镇门等村望还有两靡土地庙，茧今仍香火不断， 恭城县鼠早已步入社会主义发展阶段，但其多 元化宗教信仰并没有被荡涤掉，它们还或多或少地 每到初一、十五，该村的大部分村民仍到土地庙烧 保留着各自的本质特性，也或多或少地对当地社会 香，祈椅风调雨顺、五谷丰登。出于对美好生活的向 发展构成影响。归结起来，恭城宗教信仰主要有以下 往，在不懂得自然规律，又希望得到大自然更多的恩 几种。 赐的情况下，于是他们就人为地创造出了各种方式 1 、自然最拜 来表达他们的这种纯朴的愿盟。比如说，种茶时，由 家里最者的人去种，以祈茶树长生不者，年年丰收; 这是瑞民最早产生的一种倍仰。出于自然和社 会的压迫，古代瑶民一般生活在深山老林中，所谓 种竹时，要人在周围快跑，以祈竹子多生快长3 种棕 岭南无山不有瑶。瑶民的生活条件是相当思劣的， 茵时，向栋秧瞌头作拇，意