2014高考历史北师大版一轮复习课件：第28课时　宋明理学和明清之际儒学的发展.pptVIP

第28课时　宋明理学和明清之际儒学的发展 【考纲要求】 1.宋明理学。2.明清之际的儒家思想。 【课标提示】 1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。 1. 理学的产生 (1)背景 ①中国封建社会发展到 达到顶点，并开始衰落。 ② 与中小地主、无地少地的农民矛盾重重。 ③官僚地主集团以理学作为武器反对王安石变法 (2)含义：以儒家思想为基础、吸取 和道教思想形成的新儒学。 2．理学的奠基者程颢和程颐 (1)地位：宋代程朱理学的奠基人。 (2)主张 ①提出“ ”的概念，认为天理是宇宙万物的本原和主宰。 ②把天理与 直接联系起来，提出“人伦 者， ”。 ③认识论上，强调“ ”。 ④道德修养上，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方 法。 3．理学的集大成者朱熹 (1)思想主张 ①“理”是宇宙的本原，万物的根据。 ②把“天理”和“人欲”对立起来，主张 “ ”。 (2)影响 ①在元、明、清时期，朱熹被统治者尊崇为“ ”，地位仅次于孔孟。 ②朱熹的理学被 德川幕府奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为“国教”，被西欧的启蒙学家所借用。 4．陆王心学 (1)陆九渊：主张 ，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，认为“心”是宇宙万物的本原。 (2)王阳明 ①地位：心学的集大成者。 ②主张：“心即理”、“ ”、“致良知”。 ③与朱熹的比较：朱熹的“存天理，灭人欲”是要人们接 受 的“天理”，王阳明是要人们恢复内心固有的“天理”。 1. 李贽离经叛道的思想 (1)背景 ①经济：明代中后期 日趋繁荣。 ②政治：封建制度对社会发展的阻碍作用日益突出。 ③思想：传统的封建统治思想发生动摇。 (2)著作：《 》《藏书》。 (3)主张 ①认为每个人都是平等的。 ②主张自治、自由。 ③反对“以 之是非为是非”，认为“四书”“五经”之所以成为经典是后人过分推崇的结果。 (4)评价及结果：李贽的言论在当时惊世骇俗。他被捕入狱，并在狱中自刎而死。 2．明末清初三大进步思想家 (1)背景：明末清初，社会动荡，阶级矛盾和民族矛盾尖锐。 (2)代表人物 ①黄宗羲 a．主张：大胆指出“天下之大害者，君而已矣”；严厉批判 ；提出 的民主主张；提 出 的主张。 b．代表作：《明夷待访录》、《明儒学案》。 ②顾炎武 a．主张： ；反对君主专权，主张 ；反 对“ ”，主张实行“众治”。 b．代表作：《日知录》、《 》。 ③王夫之 a．主张：提出“气者，理之依也”的唯物主义观点；在认识论上，认为 的认识是由客观的对象引起的；在知行关系上，强调 是知的基础；提出“求天理于人欲之中”；提出 的观点；反对复古，主张社会应随着时代的前进而有所改革。 b．代表作：《读通鉴论》、《宋论》等。 (3)影响：震动了当时的思想界，对晚清民主思潮的兴起产生了积极的影响。 宋明理学可归纳为“一、二、二、三” 一个核心：理的存在。 两种途径：“格物致知”和内心反省。 两个世界观：客观唯心主义、主观唯心主义。 三个阶段：开创于北宋二程，成熟于北宋朱熹，新发展于宋明陆王心学。 程朱理学与陆王心学的区别 (1)程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，属于客观唯心主义思想。 (2)陆王心学主张“心即理”。认为人天生有良知，良知就是本心，就是“理”，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，属于主观唯心主义思想。 明清之际儒学的发展可归纳为“一、二、三、四、四” 一个范畴：封建传统的儒家思想。 两个时期：明朝中后期