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校园精神文化实施方案 来 w .5 K J.cOm 3 校园精神文化实施方案 nbsp; 指导思想：着眼于学生未来的发展和人生幸福，以国学先贤的丰富丰富养料滋养学生品德情操，与时俱进，全面培养和提升学生的综合素养，打造浓郁的校园文化氛围，办传统文化和时代气息紧密交融的高品位学校。 nbsp; 文化主题阐释：校园文化主题——敬秀和乐 nbsp;nbsp; （敬）：意含敬畏、敬仰、敬重、敬爱等。 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏君子之言。小人不知天命而不畏也。”（孔子） “畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”（《菜根谭》） “凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不大出格。”（方孝孺） 敬畏之心，是人成就事业、幸福快乐生活的基石，是社会祥和安乐的润滑剂，是人与自然和谐的保障，是国家民族持续科学发展的前提。敬仰先贤伟烈，敬畏传统文化是民族发展强盛的动力之源。敬人才会仁爱，敬业方有成就。敬，是一切优良品德的核心。 （秀）：物秀为材，人秀乃杰。万物霜天竞，群英赛场争。竞争焕发活力，竞争激发潜能。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，”执着而坚韧的面对困难挫折，是优秀人才的不二之途。自信大方，大胆秀出自我。打造优秀的自己，磨砺自己的优秀之能，是每个人立足于竞争日益激烈残酷的现代社会的必然选择。全面培养学生使之优秀，锻炼学生特长使之特性鲜明。 （和）：和义有四 人与自然和谐，“天人合一”。“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 老子的强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本依据。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这都是强调天地人的和谐发展。 宽和处世，协调人际关系，创造人和的环境，追求以形成和谐人际关系为主题的大同社会。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。《礼记》云“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所养，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。这都是儒家和谐社会、大同社会的远景理想。“无为而治”的道家更是反对社会冲突，希望社会和谐。 身心和谐，保持平和恬淡的心态，正确处理“理”与“欲”的关系。孔子说：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气已衰，戒之在得。”（《论语》也就是说，人们在追求情欲上，在喜怒哀乐上，在追求物质利益上，要掌握中和的原则，要保持平衡谦和的心态。不能贪得无厌，不能把物质利益作为人生的全部追求，更不能见利忘义。这种把对生命价值的关怀与对道义价值的弘扬有机结合起来的人生观是值得肯定的。老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎？”（《老子》第10章）“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”（《老子》第56章）这是说，具有和谐的人格，就能消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物。 民族与民族、国家与国家之间和谐共处，协和万邦。《尚书》说：“百姓昭苏，协和万邦”。《周易》说：“首出庶物，万国咸宁。”即主张万邦团结，和睦共处。孔子提出“四海之内皆兄弟”（《论语》），又说：“远人不服，则修文德以来之，既来之则安之。”（《论语》）主张以文德感化外邦，反对轻率地诉诸武力。孟子提出“仁者无敌”（《孟子），主张“以德服人”（《孟子》），提倡王道，反对霸道。王道与霸道相反，霸道是以武力做后盾，处理国内和国际关系；王道则是利用和平的手段，通过在国际间建立相互间的信任关系而扩大自己的影响。中国传统文化中的这些和谐思想虽然难免有封建性糟粕的一面，但其优秀一面，仍然是今天建设社会主义和谐社会可资利用的重要思想资源。 “和”是中国传统文化的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。从传统文化中汲取应对人生挑战和把握时代契机的人生智慧，是当代有志、有识、有为之士成就事业和幸福人生的明智之举，也是家国发展之需。 （乐）：“乐是心之本”（王阳明），有心安之乐、自得之乐、知足之乐，是一种身心愉悦，超越自我的心境心理状态。师生心境的快乐势必带来教育与学习成长的快乐，这种快乐又会让教师乐教，学生乐学。快乐每一天，快乐三年，快乐一生。快乐学习，快乐成长。快乐教学，快乐育人。师生快乐，和乐校园，和乐人生。 nbsp; 文化构思： 1、nbsp;nbsp; 理念文化：办学理念——敬以养德，秀而成才，乐和人生。 敬以养德：敬畏自然、敬畏生命、敬畏家国道义、敬畏规章法理；敬仰先贤伟烈，敬仰文化科技；敬重师长亲朋；敬重职责使命；敬爱幼小弱残……敬立心中，德必大成。 秀而成才：浪舸争流，竞先创优。自信大方，、勇于展示。秀自我，秀特长，秀青春，秀人生。 乐和人生：平和心态，和谐各种关系，创造祥和生活，